المحيط في اللغة

المَعُوْضَةُ. والثَّوَابُ: العِوَضُ. ويَقُولُونَ: أثْوَبَه اللَّهُ مَثُوْبَةً حَسَنَةً، فأظْهَرَ الواوَ على الأصْلِ.

والثَّوْبُ: واحِدُ الثِّيَابِ، والعَدَدُ أثْوَابٌ وأثْوُبٌ. وأَثَبْتُ الثَّوْبَ إثَابَةً: إذا كَفَفْتَ مَخَائِطَه.

والإِثَابَةُ: الإِصْلاحُ والتَّقْوِيْمُ، ومنه

١٧ - قَوْلُ أُمِّ سَلَمَة (١٥) لعائشَةَ: «إنَّ عَمُوْدَ الدِّيْنِ لا يُثَابُ بالنِّسَاءِ».

والعَرَبُ تَكْني بالثِّيَابِ عن الأبْدَانِ والأنْفُسِ؛ يَقُوْلُوْنَ (١٦):

ثِيَابُ … بَني عَوْفٍ طَهَارى نَقِيَّةٌ (١٧)

يُرِيْدُوْنَ: أبْدَانَهم.

وقيل في قَوْلِه ﷿: ﴿وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ﴾ (١٨): أرَادَ نَفْسَكَ. وفلانٌ نَقِيُّ (١٩) الثَّوْبِ: أي بَرِيْءٌ من العَيْبِ.

ويُقال للمَرْأَةِ تُطَلَّقُ: سُلِّي (٢٠) ثِيَابي من ثِيَابِكِ، وقيل: ثِيَابي عَهْدي.

وهي أخْلاقُه وشَمَائِلُه.

ويَقُوْلُونَ: لِلَّه ثَوْبَا فلانٍ: أي لِلّهِ دَرُّه (٢١).

وأمَّا قَوْلُ الرّاعي:

تَشُقُّ الطَّيْرُ ثَوْبَ … الماءِ عَنْهُ (٢٢)