Skip to content

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Printed page ١٠/ ١٧٨

الثّاء والنُّون

(و. ا. ي)

نثو:

النَّثَا: ما أخْبَرْتَ عن رَجُلٍ من صالح فَعَالِه وسُوْءِ عَمَلِه، ولا يُشْتَقُّ منه فِعْلٌ؛ فإنْ كانَ فَ: نَثَا عليه قَوْلاً قَبِيْحاً يَنْثُو. وإنَّهم لَيَتَنَاثَوْنَ الحَدِيْثَ بَيْنَهُم.

وقيل: نَثَوْتُ الخَبَرَ ونَثَيْتُه. وتَنَاثى القَوْمُ تَنَاثِياً: في الكلامِ القَبِيحِ خاصَّةً.

ونُثِيَ الشَّيْءُ: بمَعْنى نُثِرَ.

ونَثِيُّ الدَّلْوِ: بمَعْنى نَفِيِّها (١).

ونِثَاءُ الجُرْحِ: نِثَاتُه.

ثنى:

الثَّنَاءُ: تَعَمُّدُكَ لِتُثْنِيَ عليه بحَسَنٍ أو قَبِيْحٍ.

والثِّنَاءُ: ثِنَاءُ عِقَالِ البَعِيْرِ ونَحْوِه إذا عَقَلْتَه بحَبْلٍ مَثْنِيٍّ، يُقال: عَقَلْتُه بثِنَايَيْنِ وثِنَاءَيْنِ.

والثِّنَايَةُ في العِكْمِ (٢): خَشَبَةٌ تُشَدُّ بالحَبْلِ إليه.