المحيط في اللغة

وقد عَظُمَ الثُّبَى (٤) …

وقيل: الرَّمَادُ (٥).

ومَرَّ يُثَبّي ما لا يَفْعَلُ: أي لا يَذْكُرُ من نَفْسِهِ ما لا يَفْعَلُ (٦).

وأُثْبِيَّةٌ من النَّاسِ: أي جَمَاعَةٌ.

والأَثَابِيُّ: جَمَاعَةُ الخَيْلِ؛ كالثُّبِيْنَ.

ثوب:

الثَّيِّبُ: التي قد تَزَوَّجَتْ فَثَابَتْ بوَجْهٍ مّا كانَ، والجَمِيْعُ الثَّيَائِبُ والثَّيِّبَاتُ.

وهي-أيضاً-: التي ثَابَ إليها عَقْلُها. وثَيَّبَتِ (٧) المَرْأَةُ: صارَتْ ثَيِّباً.

وأمَّا ثابَ يَثُوْبُ ثُؤُوْباً: فهو رُجُوْعُ الشَّيْءِ بَعْدَ ذَهَابِه وفَوْتِه، ثابَ إليه عَقْلُه وحِلْمُه وأصْحَابُه. واسْتَثَابَ: اسْتَرْجَعَ.

ويُقال للجَنُوْبِ والصَّبَا: مُسْتَثَابَةٌ؛ لأنَّهما إذا هَبَّتا رَجَا (٨) النَّاسُ المَطَرَ.

وأثَابَ الرَّجُلُ: ثَابَ إليه جِسْمُه.

و ﴿مَثابَةً لِلنّاسِ﴾ (٩) أي مُجْتَمَعاً بَعْدَ التَّفَرُّقِ ومَعَاداً.

والمَثَابَةُ: أنْ يَكُوْنَ في البِئْرِ شَيْءٌ غَلِيْظٌ لا يُقْدَرُ على حَفْرِه.