Skip to content

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Printed page ١٠/ ١٦٦

أثر:

أَثِرْتُ بأنْ أفْعَلَ كذا-وهو هَمُّ في عَزْمٍ-: أي اخْتَرْتُ.

وافْعَلْ هذا آثِراً مّا (٢٠) وإثْراً مّا وآثِرَ ذي أثِيْرٍ: أي إنْ أخَّرْتَ (٢١) ذلك الفِعْلَ فافْعَلْ هذا إمَّا لا؛ وقيل: إمَّا لي: أي قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ. ويُقالُ: أثِيْرَةَ ذي أثِيْرٍ وإثْرَةَ ذي أثِيْرٍ: أي افْعَلْهُ مُؤْثِراً له على غَيْرِه.

وهذا أمْرٌ يُؤْثَرُ به الدَّهْرُ: أي يُصْلَحُ به، وهو في الكَذِبِ وما شابَهَه (٢٢).

والأَثَرُ: بَقِيَّةُ ما تَرَى من كُلِّ شَيْءٍ.

وأَثَرُ السَّيْفِ: ضَرْبَتُه. وأُثْرُهُ: فِرِنْدُه ووَشْيُه، والسَّيْفُ مَأْثُوْرٌ، ويَجُوْز أنْ يَكونَ الذي يَأْثُرُه قَرْنٌ عن قَرْنٍ.

وأثْرُ الحَدِيْثِ: أنْ يَأْثُرَه قَوْمٌ عن قَوْمٍ؛ أي يُحَدَّثُ به في آثارِهم أي من بَعْدِهم. والمَصْدَرُ: الأَثَارَةُ. والأَثِرُ (٢٣): الحاكي للحَدِيْثِ.

ومَرَرْتُ بالأرْنَبِ فاسْتَثَرْتُها (٢٤)، وكذلك الصَّيْدُ.

والإِثْرُ: الاسْتِقْفاءُ والاتِّبَاعُ، والأَثَرُ أيضاً، ذَهَبْتُ في إثْرِه، وهذا أَثَرُه [/٣٢٩ ب].

وأغْضَبَني على أثَارَةِ غَضَبٍ: أي على أَثَرِ غَضَبٍ كانَ.

وسَمِنَتِ الإِبِلُ على ﴿أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ﴾ (٢٥) أي بَقِيَّةٍ منه، وجَمْعُها أَثَارَاتٌ.