المحيط في اللغة

واحضُروا العِيْدَ بالسَّعَانِين غَدْواً (٣٥) … حينَ يَعْلُو النّاقُوسُ بالنّاعُوْتِ

ولم يُفَسِّرِ النّاعوت (٣٦) فيه [/٣٣ ب].

عتن:

أهْمَله الخَليل (٣٧).

وحكى الخارْزَنْجِيُّ: عَتَنْتُهُ إلى السِّجْن أعْتِنُه وأعْتُنُه: بمعنى عَتَلْتَه أي قُدْتَه.

نتع:

يُقال: نَتَعَ العَرَقُ نُتُوْعاً، وهو شِبْهُ نَبَعَ؛ إلاّ أنَّ التاءَ فيه أحْسَن.

العين والتاء والفاء

عفت:

عَفَتَ كَلامَه عَفْتاً: لَكَنَه وكَسَرَه. وكذلك عَفَتَ يَدَه: كَسَرَها ولَوَاها. وهو مِعْفَتٌ: يكْسِرُ كلَّ شيء.

وعَفَتَني عن حاجَتي: حَبَسَني.

ورَجُلٌ عِفِتَّان وصِفِتَّان: أي غَليظٌ شَديدٌ جَافٍ. ورَجُلٌ صِفْتِيْتٌ ولا يُقال عِفْتِيْت.

العين والتاء والباء

عتب:

العَتَبَةُ: أعْلى البابِ مقابِلاً للأُسْكُفَّةِ، والجَميعُ: العَتَبُ والعَتَبَات. وما عَتَبْتُ