المحيط في اللغة

والوَذْرَتَانِ: هما الشَّفَتَانِ.

رذى:

الرَّذِيُّ: المَهْزُوْلُ من الإِبِلِ لا (٢٤) يَسْتَطِيْعُ بَرَاحاً، والأُنْثى رَذِيَّةٌ، والجَميعُ رُذَاةٌ ورَذَايا، وأرْذَيْتُه.

وأتَيْتُه فما أعْشَبَني ولا أرْذَاني.

والمُرْذي: الذي إبِلُه وخَيْلُه رَذَايَا.

والمَرَاذي: المَهَالِكُ التي يَرْذى فيها الحَسْرى من الدَّوَابِّ، قال:

طَلائِحُ يَرْذَيْنَ في المَرَاذي

ذير (٢٥):

الذِّيَارُ: أنْ يُطْلى على أطْبَاءِ النّاقَةِ سَرْقِيْنٌ [يُخْلَطُ بالتُّرَابِ] (٢٦) لئلاَّ يَرْضَعَها الفَصِيْلُ، والفِعْلُ ذَيَّرْتُ. والسَّرْقِيْنُ المَخْلُوْطُ: ذِيْرَةٌ.

ذأر:

الذَّأَرُ (٢٧): مَصْدَرُ ذَئِرَ، أسَدٌ ذَئِرٌ: أي مُغْتَاظٌ (٢٨)، وامْرَأَةٌ ذَئِرَةٌ.

و ١٦ - في الحَدِيثِ (٢٩): «ذَئِرَ النِّسَاءُ على أزْوَاجِهِنَّ». يَعْني نَشَزْنَ. وامْرَأَةٌ ذائِرٌ: بمعناه.

وناقَةٌ مُذَائِرٌ: تَرْأَمُ بأنْفِها ولا يَصْدُقُ حُبُّها.

والذَّؤُوْرُ: العَلُوْقُ.