المحيط في اللغة

وما ظَفِرَتْكَ (١٥) عَيْني مُذْ حِيْنٍ: أي ما عَجَمَتْكَ.

والظَّفَرُ: الفَوْزُ بما طَلَبْتَ (١٦). وظَفَّرَ اللَّهُ فلاناً، وأظْفَرَني به. وهو مُظَفَّرٌ.

وظَفِرْتُ الرَّجُلَ وظَفِرْتُ به: واحِدٌ. والظَّفِرُ: الذي يَظْفَرُ بما يَقْصِدُه؛ أي ذو الظَّفَرِ.

وظَفَّرَ الأرْطى والنَّبْتُ تَظْفِيراً: وهو أوَّلُ ما يَطْلُعُ.

وبالجَمَلِ ظُفْرٌ من سُقْمٍ: أي طَرَفٌ منه.

ويُقال لكِبَارِ القِرْدَانِ: الأظْفَارُ.

وظُفْرُ سِيَةِ القَوْسِ: ما وَرَاءَ مَعْقِدِ الوَتَرِ إلى طَرَفِ القَوْسِ. وقَوْسٌ مُظَفَّرَةٌ:

قُطِعَ من طَرَفَيْها شَيْءٌ.

وظَفِرَتِ النّاقَةُ لَقْحاً: أي قَبِلَتْه.

وقُدّامُ النَّسْرِ كَوَاكِبُ يُقال لها: الأظْفَارُ.

وتَظَافَرُوا عليه-بمَعْنى الضّادِ-: أي تَعَاوَنُوا.

وعُوْدٌ ظَفَارِيٌّ؛ وجَزْعٌ كذلك: مَنْسُوْبٌ إلى ظَفَارِ مَدِيْنَة باليَمَنِ، ومنه قيل (١٧): «مَنْ دَخَلَ ظَفَارِ حَمَّرَ» أي تَكَلَّمَ بلُغَةِ حِمْيَرَ.

وكُلُّ أرْضٍ ذاتُ مَغْرَةٍ فهيَ: ظَفَارٌ.