Skip to content

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Printed page ١٠/ ٩

الظاء واللاّم

ظل:

ظَلَّ (١) يَظَلُّ: لا يُسْتَعْمَلُ إلاَّ لكُلِّ عَمَلٍ بالنَّهار، ورُبَّما جاء باللَّيْلِ في الشِّعْرِ نادِراً. وظَلِلْتُ وظِلْتُ وظَلْتُ (٢)، والمَصْدَرُ الظُّلُوْلُ، ويُقال: ظَلَلْتُ أيضاً.

والظِّلُّ: ضِدُّ الضِّحِّ (٣)، والجَمِيعُ الظِّلالُ والظُّلُوْلُ. وسَوَادُ اللَّيْلِ: ظِلٌّ.

ومَكَانٌ ظَلِيْلٌ: دائمُ الظِّلِّ، وقد دامَتْ ظَلالَتُه. وكُلُّ مَوْضِعٍ يكونُ فيه الشَّمْسُ فزالَتْ عنه فهو: ظِلٌّ وفَيْءٌ.

والظِّلُّ الظَّلِيْلُ: الجَنَّةُ.

والظِّلُّ: الخَيَالُ يُرى من الجِنِّ وغَيْرِه.

والظِّلَّةُ: الظِّلالُ.

والظُّلَّةُ: ما سَتَرَكَ من فَوْقُ.

وثَوْبٌ لَيْسَ عليه ظِلٌّ: أي زِئْبِرٌ.

وهو في ظِلِّه: أي كَنَفِه.

ووَجْهُه كظِلِّ الحَجَرِ: أي أسْوَدُ.