المحيط في اللغة

والْبِدَادَانِ في القَتَبِ: بمنزِلةِ الكَرِّ في الرَّحْلِ.

والبَدَدُ: مَصْدَرُ الْأَبَدِّ وهو الذي في يَدِه (١٩) تَبَاعُدٌ عن جَنْبَيْه.

وبَادَّاهُ: طُوْلُ فَخِذِه (٢٠)، والبَادَّانِ من ظَهْرِ الفَرَسِ: ما وَقَعَ عليه فَخِذُ الفارِسِ.

وفَلاةٌ بَدْبَدٌ (٢١): لا أحَدَ بها.

وأتَانا ببَدْبَدَةٍ: أي بدَاهِيَةٍ، وجَمْعُها بَدَابِدُ.

وأبَدَّ عليكَ كذا: أي أَشْكَلَ واخْتَلَفَ.

وأبَدَّ فلانٌ يَدَه إلى الأرْض: أي مَدَّها،

و ١٦ - في الحَدِيثِ (٢٢): «أَبَدَّ النَّبيُّ-ﷺ-يَدَهُ إِلَى الْأَرْضِ يَوْمَ حُنَيْنٍ».

والْأَبَدُّ: العَظِيْمُ الخَلْقِ، وامْرَأَةٌ بَدَّاءُ. وقيل: الواسِعُ الصَّدْرِ، وقَوْمٌ بُدٌّ.

وقيل: هو الطَّوِيلُ.

والبَدِيْدَانِ: الجُرْجَانِ (٢٣)، وجَمْعُه بُدُدٌ.

وأَبْدَدْتُهُ بَصَرِي: أي أَدَمْتُ النَّظَرَ إليه.

والبَدُّ (٢٤) في الحَلَبِ: أنْ تَحْلُبَ النّاقَةَ باليَدَيْنِ كِلْتَيْهِما.

وبَدْ بَدْ: مِثْلُ بَخْ بَخْ.