Skip to content

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Printed page ٧/ ٣٠٧

الخارزنجيُّ: الشُّتُوْنُ: اللَّيِّنَةُ من الثِّيَابِ، الواحِدُ (١٣) شَتْنٌ.

و ١٤ - رُوِيَ في الحَدِيثِ في صِفَةِ النَّبِيِّ ﷺ: «انَّه كانَ شَتْنَ الكَفِّ». بالتاء، ومَنْ رَوَاه بالثاء فقد صَحَّف (١٤).

والشَّيْتَان (١٥) من الجَرَادِ والرُّكْبَانِ والخَيْلِ: الجَمَاعَةُ غَيْرُ الكَثِيرَةِ، ولا واحِدَ له.

الشين والتاء والفاء

فتش:

التَّفْتِيْشُ والفَتْشُ: طَلَبٌ في بَحْثٍ (١٦).

الشين والتاء والميم

شمت:

الشَّمَاتَةُ: فَرَحُ العَدُوِّ بِبَلِيَّةٍ تَنْزِلُ، شَمِتَ يَشْمَتُ شَمَاتَةً. وليالي الشَّوَامِتِ:

ليالي سَوْءٍ.

والعاطِسُ إذا عَطَسَ: يُشَمَّتُ (١٧) تَشْمِيتاً؛ يُقالُ له: يَرْحَمُكَ اللهُ.

والتَّشْمِيْتُ: التَّبْرِيْكُ. والعَطِيَّةُ أيضاً.

ومَلِكٌ مُشَمَّتٌ: مُحَيّاً.

وما تَرَكَ اللهُ له شامِتَةً: أي قائمَةً. والشَّوَامِتُ: القَوائمُ.

والاشْتِماتُ في الإِبلِ: السِّمَنُ.