المحيط في اللغة

الآخَرِ. وقيل هو من الإِبِل: الذي يَبِسَ خِلْفَانِ من أخْلافِها. وشاطَرَتِ النّاقَةُ:

صارَتْ شَطُوْراً.

وحَيٌّ شَطِيْرٌ ومَنْزِلٌ شَطِيْرٌ: بَعِيْدٌ، وشَطَرَتْ دارُه.

وشَطَرَ فلانٌ على أهْلِه (٤): تَرَكَهُم مُرَاغِماً مُخَالِفاً.

والشّاطِرُ (٥): الذي أعْيى (٦) أهْلَه خُبْثاً، شَطَرَ شُطُوْرَةً وشُطُوْراً وشَطَارَةً.

والمَشْطُوْرُ: الخُبْزُ المَطْلِيُّ بالكامَخِ.

والعَرُوْضُ المَشْطُوْرُ: ذَهَبَ نِصْفُ بَيْتِه.

شرط:

الشَّرْطُ في البَيْعِ: مَعْرُوفٌ، شَرَطَ يَشْرُطُ ويَشْرِطُ. وبَزْغُ الحَجّامِ ونَحْوِه؛ يَشْرِطُه بالمِشْرَطِ؛ ويَشْرُطُه أيضاً.

والشَّرِيْطَةُ: شِبْهُ خُيُوْطٍ تُفْتَلُ من خُوْصٍ، والجَميعُ الشُّرُطُ.

والشَّرِيْطَةُ: العَيْبَةُ الصَّغِيرَةُ يُجْعَلُ فيها الطِّيْبُ. وهي الذَّبِيْحَةُ أيضاً،

و ١٦ - في الحَدِيثِ (٧): «نهى عن شَرِيْطَةِ الشَّيْطَانِ».

والشَّرْطانِ (٨): نَجْمَانِ يُسَمَّيَانِ الشَّرَطَيْنِ.

وأشْرَاطُ الساعَةِ: عَلاماتُها، الواحِدُ الشَّرَطُ.

وأوائلُ كُلِّ أمْرٍ يَقَعُ: أشْرَاطُه.

وإذا أعْجَلَ الإِنسانُ رَسُولاً قيل: أشْرَاطُه.

والمُشْرِطُ (٩): الذي قد تَسَوّى للعَمَلِ، يُقال: أشْرَطْتُ نَفْسي في العَمَلِ والأمْرِ، وأشْرَطْتُ مالي.