Skip to content

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Printed page ٧/ ١٦١

والجَدْيُ: الذَّكَرُ من أوْلادِ المَعَزِ، يَجْمَعُ على الجِدَاء. ونَجْمٌ في السَّمَاء قَرِيْبٌ من القُطْبِ. وبُرْجٌ غير هذا يُسَمّى الجَدْي.

والجادِيُّ: الزَّعْفَرانُ، وكذلك الجادِيَاءُ.

والجَدِيَّةُ -بوَزْنِ فَعِيْلَةٍ-: لَوْنُ الوَجْهِ، اصْفَرَّتْ جَدِيَّةُ وَجْهِه. وهو الدَّمُ أيضاً.

وقِطْعَةٌ من المِسْكِ.

وهو على جَدِيَّتِه: أي ناحِيَتِه.

والجَدْيَةُ -بالتَّخْفِيف-: جَدْيَةُ الرَّحْلِ والسَّرْج، والجَميعُ الجَدَيَاتُ، وهي التي تُحْشى ثُمَّ تُرْبَطُ على الدَّفَّةِ. وهو من أدَوَاتِ الرَّحْلِ: قِطَعٌ من الأكْسِيَةِ تُشَدُّ تَحْتَ ظَلِفَاتِ الرَّحْلِ.

ديج (٢٣):

الدَّيَجَانُ: رِجْلٌ من الجَرَادِ.

وتَرَكْتُه يَسُوْقُ الدَّيَجَانَ الدائجَ: أي العَدَدَ الكَثِيرَ مِثْلَ الدَّبا. وكذلك الجَمَاعَةُ من الناس.

دوج (٢٤):

ما بَقِيَتْ له (٢٥) داجَةٌ: أي حَاجَةٌ-إتْبَاعٌ-؛ وهو الحَدِيث (٢٦).