المحيط في اللغة

ودَجَا الإِسْلامُ: فَشَا، وكذلك الأمْنُ.

وبَيْتٌ مُدْجىً: مَسْدُوْلُ السِّتْرِ. وقد أدْجَيْتُه: جَلَّلْته وألْبَسْته.

والدُّجْيَةُ: عُقْبَةٌ يُدَجّى بها القَوْسُ في عَجْسِها لِئلاّ يَنْقَطِع.

ودَجا عليه الأمْنُ والخِصْبُ: أي صَفَا ووَسِعَ.

والدُّجى: أوْلادُ النَّحْلِ اللَّوَاتي يَبْقَيْنَ في مُؤخَّرِ الخَلِيَّةِ.

ويُقال في زَجْرِ الدَّجَاجَةِ: دُجْ دُجْ-مُسَكَّنَةُ الجِيم-. ودُجْ لا دَجَاكُنَّ اللهُ.

والدِّجْوُ: النَّظِيْرُ والخِدْنُ.

جدو:

الجَدْوى والجَدَا (١٧): العَطِيَّةُ، جَدَا علينا ولنا يَجْدُو جَدْوى، وأجْدى: أي أعْطى. والمُجْتَدي: طالِبُ جَدْوى. وقَوْمٌ جُدَاةٌ ومُجْتَدُوْنَ.

ورَجُلٌ جَدِيٌّ -بتَشْدِيد الياء-: أي (١٨) دَمِثٌ سَهْلُ الخُلقِ، وقَوْمٌ جَدِيُّونَ، وهو من الجَدَا (١٩): العَطِيَّةِ.

وغَيْثٌ جَدىً (٢٠): إذا كانَ عامّاً للأرْضِ.

ولا أفْعَلُه جَدى الدَّهْرِ: أي أبَداً.

وفلانٌ يَجْدُو عليكَ جَرِيْرَةً: أي يَجُرُّ.

و (٢١) الجَدَاءُ: الغَنَاءُ، ما يُجْدي عنك.

ومَبْلَغُ حِسَابِ الضَّرْبِ كثَلاثَةٍ في اثْنَيْنِ: جُدَاءُ (٢٢) ذلك سِتَّةٌ.

والجِدَايَةُ من أولاد الظَّبَاءِ: إذا كانَ ابْنَ سِتَّةِ أشْهُرٍ إلى سَبْعَةٍ.