Skip to content

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Printed page ٧/ ١١٢

وفي المَثَلِ (٢٥): «أنَا منه فالِجُ ابنُ خَلاوَةَ» أي أنَا منه بَرِيْءٌ.

فجل:

الفُجْلُ: مَعْرُوفٌ.

وافْتَجَلَ فلانٌ أمْراً: اخْتَلَقَهُ (٢٦) واخْتَرَعَه.

وفَجُلَ يَفْجُلُ (٢٧): إذا غَلُظَ واسْتَرْخى، ومنه اشْتِقاقُ الفُجْلِ.

جفل:

جَفَلْتُ اللَّحْمَ عن العَظْمِ؛ والشَّحْمَ عن الجِلْدِ؛ والطِّيْنَ (٢٨) عن الأرْضِ.

والرِّيْحُ تَجْفِلُ السَّحَابَ الخَفِيْفَ من الجَهَام: أي تَسْتَخِفُّه فَتَمْضِي به.

واسْمُ السَّحَابِ: الجَفْلُ.

وانْجَفَلَ النّاسُ (٢٩) والظِّلُّ: ذَهَبَ.

والجُفَالُ والجُفُوْلُ: سُرْعَةُ العَدْوِ، وجَفَلَ الظَّلِيْمُ وأجْفَلَ. والشَّعْرُ الكَثِيرُ.

والجُفَالَةُ من النّاسِ: جَمَاعَةٌ ذَهَبُوا وجاءُوْا. والرُّغْوَةُ فَوْقَ اللَّبَنِ. وما أخَذْتَه بالمِغْرَفَةِ من القِدْرِ وهو حارٌّ فَتَحَسَّيْتَه. والجُفَاءُ من زَبَدِ السَّيْلِ.

ودَعاهُم الجَفَلى (٣٠): إذا عَمَّهُم، وكذلك الأجْفَلى.

وجاءَ القَوْمُ أجْفَلَةً: أي جَمَاعَةً.

والإِجْفِيْلُ: السَّرِيْعُ من كُلِّ شَيْءٍ.