المحيط في اللغة

والأُكَالُ: أنْ يَتَأكَّلَ عُوْدٌ أو شَيْءٌ.

والأَكُوْلَةُ: الشّاةُ من الغَنَم التي تُرْعى للأَكْلِ. وفي المَثَل (٣٢): «مَرْعىً ولا أكُوْلَةٌ» أي ليس له مَنْ يَأْكُلُ مالَه.

وأَكِيْلُ الرَّجُلِ: الذي يُؤاكِلُه، وهو مُؤاكِلُه (٣٣). والمَرْأةُ أكِيْلَةٌ.

وأكِيْلُ الذِّئْبِ: الشاةُ. وهو في معنى المَأْكُوْلِ.

والمَأْكلَةُ (٣٤): ما جُعِلَ للإِنسانِ لا يُحَاسَبُ عليه.

وائْتَكَلَتِ النارُ.

والرَّجُلُ إِذا اشْتَدَّ غَضَبُه: يَأْتَكِلُ. ويَسْتَأْكِلُ قَوْماً: أي يَأْكُلُ أمْوالَهم من الأسْبَاب (٣٥).

وفي المَثَلِ (٣٦) بالمَرْزِئَةِ بالأَخِ: «إنَّما أُكِلْتُ يَوْمَ أُكِلَ الثَّوْرُ الأبْيَضُ»، وله حَدِيثٌ.

وهُمْ أكَلَةُ رَأْسٍ (٣٧): في القِلَّة، كقَوْمٍ اجْتَمَعُوا على أكْلَةِ (٣٨) رَأْسٍ.

وناقَةٌ أكِلَةٌ: إِذا نَبَتَ شَعرُ وَلَدِها في بَطْنِها. وأكَلَها جِلْدُها، فهي بَيِّنَةُ الأَكْلِ، وأكِلَتْ -بوَزْنِ ألِمَتْ-.

وهو يَتَأكَّلُ علينا مُنْذُ اليَوْمِ: أي يَزْبِرُ (٣٩) ويَتَهَدَّدُ.