Skip to content

المحيط في اللغة الكاف والذال والنون

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Printed page ٦/ ٢٣٦

وامْرَأةٌ مُذَكَّرَةٌ: خِلْقَتُها خِلْقَةُ الذَّكَرِ. وإذا وَلَدَتِ المَرْأةُ ذَكَراً قيل: أذْكَرَتْ، وهي مِذْكارٌ. وجَمْعُ الذَّكَرِ: ذِكَارَةٌ أيضاً.

وأصابَتِ الأرْضَ ذُكُوْرُ غَيْثٍ: إذا أصابَها المَطَرُ الكَثِيرُ. وذُكُوْرُ الأسْمِيَةِ:

التي تَجِيْءُ بالمَطَرِ الشَّدِيدِ والبَرْدِ.

والذَّكَرُ من الحَدِيدِ: أيْبَسُه وأشَدُّه. ويُسَمّى السَّيْفُ مُذَكَّراً.

رذك:

مُهْمَلٌ عنده (٣).

الخارزنجيُّ: الرَّوَاذِكُ: من أسْمَاء أولادِ الغَنَمِ الصِّغَارِ السِّمَانِ (٤)، الواحدةُ رَوْذَكَةٌ، وتُجْمَع رَوَاذِك.

الكاف والذال والنون

كذن (٥):

الكَذّانُ: الحِجَارَةُ كأنَّها مَدَرٌ؛ فيها رَخَاوَةٌ، الواحدةُ كَذّانَةٌ، وهي فَعْلانَة؛ ويُقال: فَعّالة.

ويُقال كَذَبَتْ كَذّانَتُه: أي اسْتُه.

والكاذَانُ: الضَّخْمُ السَّمِيْنُ-بوَزْنِ خاقان-، أنْشَدَ:

شَمَرْدَلٍ ليس بكاذانٍ عَضِلْ

والكَوْذَانُ: التارُّ السَّمِيْنُ المُرْتَبعُ الجِسْمِ القَصِيرُ [/١٩٦ أ].