المحيط في اللغة

ويُقال (٢٣): اقْتَالُوها عن آخِرِها: أي اخْتَارُوْها.

واقْتَالَ الرَّجُلُ على صاحِبِه: أي احْتَكَمَ عليه، فهو يَقْتالُ عليه.

والقالُ: القَوْلُ، وفي قِراءَةِ عَبْدِ اللَّهِ: «ذلك عِيْسى بنُ مَرْيَمَ قالُ» الحَقِّ (٢٤): [أي قَوْلُه] (٢٥).

* ولق:

الوَلْقُ: سُرْعَةُ السَّيْرِ للجَمَلِ والناقَةِ (٢٦)، وَلَقَ وَلْقاً.

والإِنسانُ يَلِقُ الكَلامَ: أي يُدِيْرُه، وقُرِئَتْ: «إِذْ تَلِقُوْنَه» بأَلْسِنَتِكُم (٢٧) على هذا المعنى، و «تَأْلِقُوْنَه» أيضاً.

والوَلْقُ: الضَّرْبُ الخَفِيفُ، وَلَقَه يَلِقُه وَلْقاً.

وضَرَبَه ضَرْباً وِلاقاً: أي مُتَتابِعاً (٢٨)، وكذلك الوَلقى -على وَكرى- (٢٩).

ووَلَقْتُ الأرْضَ: أي (٣٠) خَرَقْتَها وقَطَعْتَها.

وسارَ فلانٌ وَلْقَةً: أي ساعَةً.

والوَلَقى (٣١) -أيضاً-: بمنزلة الأَلَقى وهي السَّرِيْعَةُ الوَثْبِ.

والوَلِيْقَةُ: طعامٌ يُتَّخَذُ من دَقِيقٍ وسَمْنٍ ولَبَنٍ.