المحيط في اللغة

وكذلك من الناسِ: الصَّغِيرُ الجُثَّةِ (٨٠)، وهو النِّقْدُ [أيضاً] (٨١) والنِّقَادَةُ والنَّقِيْدُ.

والنَّقّادُ (٨٢): صاحِبُ النَّقَدِ من الغَنَمِ.

وانْتَقَدَ الوَلَدُ: شَبَّ شَباباً.

وضَبٌّ ناقِدٌ: سَمِينٌ.

والنَّقِدُ: الرَّجُلُ المُسِنُّ القَدِيْمُ. ويقولونَ: نَقِدٌ (٨٣) أبِدٌ: أي عالِمٌ بالأمور مُجَرِّبٌ [أرِيبٌ] (٨٤).

والنُّقَادَةُ: الشَّيْءُ المُخْتَارُ. وهو من نُقَادَتهم (٨٥): أي من خِيارِهم.

والنَّقَدَةُ: الذَّمِيْمُ [/١٦٧ ب]، هو من نَقَدَتِهم: أي من سَفِلَتِهِم.

والنُّقْدَةُ: شَجَرَةٌ، وجَمْعُها نُقْدٌ، وهو من نَباتِ السَّهْلِ يُشْبِهُ البَهْرَمانَ.

والنَّيْقُدَانُ والنُّقْدُ: واحِدٌ، وهو شَجَرٌ تَأْكُلُها (٨٦) الإِبلُ مُرَّةً.

والنُّقْدُ: نَبْتٌ صَغِيرٌ له وَرَقٌ.

ونَقِدَ الضِّرْسُ: إذا ائْتَكَلَ وتَكَسَّرَ، ورَجُلٌ أنْقَدُ، وكذلك الخَشَبُ.

والحافِرُ: إذا تَقَشَّرَ وحَفِيَ.

دقن:

مُهْمَلٌ عنده (٨٧).