المحيط في اللغة

قند:

القَنْدُ: عُصَارَةُ قَصَب السُّكَّر (٧٣). وسَوِيْقٌ مَقْنُوْدٌ ومُقَنَّدٌ ومُقَنْدى.

والقِنْدِيْدُ: الوَرْسُ. والطَّوِيلُ من الخَيْل.

والقِنْدَأْوُ: السَّيِّئُ الغِذَاءِ. السَّيِّئُ الخُلُقِ. والقَصِيرُ من الرِّجال، وهُمُ القِنْدَأْوُوْنَ. والسَّرِيْعُ من الإِبل. والذي لا يَرُدُّ وَجْهَه عن شَيْءٍ. والفَأْسُ الحَدِيْدَةُ (٧٤)، وكذلك القِنْدَايَةُ.

والقِنْدِيْدُ: ضَرْبٌ من الطِّيْب يُتَّخَذُ بالزَّعفرانِ.

نقد:

النَّقْدُ: تَمْيِيزُ الدَّرَاهِم. وأخْذُها (٧٥) الانْتِقادُ.

والنَّقْدَةُ: ضَرْبَةُ الصَّبيِّ جَوْزَةً (٧٦) بإصْبَعِه.

والطائرُ يَنْقُدُ الفَخَّ: أي يَنْقُرُه بمِنْقَارِهِ.

والانسانُ يَنْقُدُ إلى الشَّيْءِ بعَيْنِه: أي يَخْتَلِسُ النَّظَرَ إليه حتّى لا يُفْطَنَ له.

والأنْقَدُ: السُّلَحْفَاةُ الذَّكَرُ. وقيل: القُنْفُذُ، وفي المَثَل (٧٧): «أسْرَى من أنْقَدَ». و (٧٨) «لَيْلَتُكم لَيْلَةُ أنْقَدَ» لأنَّ القُنْفُذَ لا يَنامُ.

والنَّقَدُ من الغَنَم: ضَرْبٌ منه صِغارٌ، يُجْمَعُ على الأنْقادِ [والنِّقَاد] (٧٩).