المحيط في اللغة

والإِطْلاقُ من الفَرَسِ في كُلِّ قائمةٍ ليس فيها وَضَحُ بَيَاضٍ؛ فهي مُطْلَقَةٌ.

وفَرَسٌ مُطْلَقُ إحدى القَوائم؛ وطُلْقٌ أيضاً.

ويُقال للسَّلِيْمِ قد طُلِّقَ تَطْلِيقاً: إذا رَجَعَتْ إليه نَفْسُه. وكذلك إذا ذَهَبَ فَزَعُه قيل: طُلِّقَ عنه.

وناقَةٌ طالِقٌ وطالِقَةٌ: من طَلَقِ الوِرْدِ، وصاحِبُها مُطْلِقٌ. وأطْلَقْتُ الإِبلَ:

أوْرَدْتُها يَوْمَ الطَّلَقِ. وأطْلَقَ القَوْمُ فهم مُطْلِقُونَ: إذا كانَتْ (٩٨) إبلُهم طَوالِقَ.

والطِّلْقُ (٩٩): الحَلالُ.

والطَّلْقُ (١٠٠): الذي يُسْتَعْمَلُ في الأصْبَاغ، وقيل: الشُّبْرُمُ.

القاف والطاء والنون

قطن:

قَطَنٌ (١٠١): اسْمُ جَبَلٍ.

والقَطَنُ: المَوْضِعُ العَرِيْضُ من الثَّبَجِ والعَجُز (١٠٢)، وظَهْرٌ أقْطَنُ، وقَطَنُه:

انْحِناءُ وَسَطِه، [وقَطِنَ ظَهْرُه] (١٠٣).

والقِطَانُ: شِجَارُ الهَوْدَجِ، والجميع القُطُنُ.

والقُطْنُ: معروفٌ، ويَجُوْزُ تَثْقِيْلُه.

والقَيْطُونُ: المُخْدَعُ؛ بلُغَةِ مِصْرَ.