Skip to content

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Printed page ٥/ ٢٦٦

لقص:

لَقِصَ الرَّجُلُ يَلْقَصُ لَقَصاً؛ فهو لَقِصٌ: ضَيِّقُ الخُلُق. وهو-أيضاً-:

الكَثِيرُ الكَلامِ السَّرِيعُ إلى الشَّرِّ.

ولَقَصَ الشَّيْءُ جِلْدَه: أي (٦١) أحْرَقَه بحَرارَتِه.

والمُلْتَقِصُ: الأَخِذُ؛ في قَوْلِه:

ومُلْتَقِصٍ … ما ضاعَ من أَهَرَاتِنا (٦٢)

وهو المُلْتَقِطُ أيضاً.

ولَقِصَ تِبْنُ الذُّرَةِ جِلْدَه يَلْقَصُه: أي أحْرَقَه حتّى يَجِدَ له مَضَضاً.

والذي يَتَتَبَّعُ مَدَاقَّ الأُمُور: لَقِصٌ، وجَمْعُه لَقِصُونَ.

قصل:

القَصْلُ: قَطْعُ الشَّيْءِ من وَسَطِه. وسَيْفٌ قَصّالٌ ومِقْصَلٌ، وكذلك اللِّسَانُ.

وقَصَلَ أمْرَه يَقْصِلُه.

والقَصْلَةُ من القَصِيلِ: قَدرُ ما يَجُزُّه الرَّجُلُ فَيَحْمِلُه، وقَصَلْتُ الدابَّةَ.

والقُصَالَةُ من البُرِّ: ما يُعْزَلُ منه ثمَّ يُدَاسُ ثانِيَةً.

وقُصَلُ: اسْمُ رَجُلٍ، وله حَدِيثٌ.

والقِصْيَلَّةُ: العَرِيضُ القَصِيرُ من الإِبلِ والناس. وقيل: هو الأبْخَرُ (٦٣) من الرِّجالِ المُكْتَنِزُ.

والقِصْلُ: الفَسْلُ (٦٤) من الرِّجالِ الضَّعِيْفُ العَقْلِ، وامْرَأةٌ قِصْلَةٌ، وكذلك القُصَالة.