Skip to content

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Printed page ٣/ ٢٣٨

وناقَةٌ مُحْيٍ ومُحْيِيَةٌ: لا يَمُوْتُ وَلَدُها.

وأتَيْتُكَ وحَيُّ فلانٍ قائمٌ (٥): أي هو حَيٌّ.

ويقولونَ (٦): «أحْيا من ضَبٍّ» أي أَطْوَلُ حَيَاةً.

والْحَيَوَانُ: كُلُّ ذِي رُوْحٍ. وماءٌ في الجَنَّةِ.

والْحَيَوَاتُ: بمَنْزِلَةِ الحَيَوانِ.

والحَيَّةُ: اشْتِقَاقُها من الحَيَاةِ، وأصْلُها: حَيْوَةٌ. وصاحِبُها: حاءٍ -على فاعِلٍ-وحَوّاءٌ. وسُمِّيَتْ لأنَّها تَتَحَوّى في الْتِوائها. وأرْضٌ مَحْوَاةٌ (٧) ومَحْيَاةٌ:

كثيرةُ الحَيّاتِ. والحَيُّوْتُ: ذَكَرُ الحَيّاتِ. والحَيَوَاتُ: جَمْعُ الحَيَّةِ.

وهذا حَيُّ زَيْدٍ: أي نَفْسُ زَيْدٍ.

ومَكَثَ فلانٌ عندنا حَيَّ زَيْدٍ: أي حَيَاةَ زَيْدٍ.

والحَيَوَانُ: الحَيَاةُ. وما بهذا حَيَوانٌ: أي رُوْحٌ، والحَيَوَاتُ: مِثْلُه.

ولا حَيَّ لي: أي لا أَحَدَ لي.

وامْرَأَةُ الرَّجُلِ: أُمُّ الحَيِّ.

ويقولون (٨): «أظْلَمُ من حَيَّةٍ».

وحَيِيَ الرَّجُلُ يَحْيَى: من الحَيَاءِ (٩)، واسْتَحْيَيْتُ -بِيائَيْنِ-، ورَجُلٌ حَيِيٌّ وامْرَأَةٌ حَيِيَّةٌ. وحَيَا فلانٌ: بمعنى حَيِيَ، كما يُقال بَقى: بمعنى بَقِيَ.