المحيط في اللغة
Text
ما أوَّلُه الحاءُ
الحاءُ:
حَرْفُ هِجَاءٍ، هذه حاءٌ مَكْتُوْبَةٌ، وتَصْغِيرُها: حُيَيَّةٌ.
وحَاءٌ وحَكَمٌ: قَبِيْلَتانِ.
وهذه قَصِيْدَةٌ حَاوِيَّةٌ: على الحاءِ.
ويقولونَ: «ابنُ المائةِ لاحَا ولاسَا (١)» أي لا مُحْسِنٌ ولا مُسِيْءٌ. وقيل:
لا يَسْتَطِيْعُ أنْ يقولَ: حا للكَبْشِ عند السِّفَادِ وللغَنَمِ عند السَّقْيِ.
وحَاحَأْتُ به وحَاحَيْتُ.
وحَوْ (٢): زَجْرٌ للمَعْزِ، حَوْحَأْتُ به حَوْحَاةً.
وحَيَّ
ثَقِيْلَةٌ-: يُنْدَبُ بها، يقولُ: حَيَّ على الخَيْرِ والغَدَاءِ.
وأمّا الحَيَاةُ: فَتُكْتَبُ بالواوِ لِيُعْلَمَ أَنَّ الواوَ بَعْدَ الياء.
والمُحَاياةُ: الغِذَاءُ للصَّبِيِّ بما به (٣) حَيَاتُه.
وقَوْلُه ﷿: ﴿وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ﴾ (٤) أي يَتْرُكُوهُنَّ أحْيَاءً.
Editor's footnotes
(١) هكذا وردت الكلمتان في الأصل، وفي ك: لا حَأْ ولا سَأْ، وفي المعجمات: لا حاءَ ولا ساءَ. وهذا القول مثلٌ وقد ورد في التهذيب ومجمع الأمثال:٢/ ١٨٨ والقاموس.
(٢) هذا هو ضبط الأصلين للكلمة، وفي اللسان والقاموس بضم الحاء مع نص الأخير على ذلك.
(٣) في ك: بمبائه.
(٤) سورة البقرة ٤٩/.