المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح
Text
باب زكاة الخارج من الأرض
تجب الزكاة في كل مكيلٍ مدَّخرٍ نصًّا (١)، من قوتٍ كَبُرٍ، وشعيرٍ ونحوهما، وغير قوت كبِزْر كتَّان، وفجل ونحوهما، فتجب في صَعتر (٢)، وأشنانٍ ونحوهما، وكل ورقٍ مقصود كورق سدرٍ، وخطمي (٣)، وآسٍ (٤)، وحناء، وورس (٥)، ونِيْل (٦)، وغُبَيْرَا، وعُصفُر (٧) ونحوه.
Editor's footnotes
(١) ينظر: الفروع ٤/ ٧٠، والإنصاف ٣/ ٨٦، والإقناع ١/ ٤٥٧، ومنتهى الإرادات ١/ ١٣١.
وهو من المفردات قال الناظم في المنح الشافيات ١/ ٢٩٤:
زكاة ما تخرجه الأراضي … علته فالكيل للتقاضي
والادخار لا بالاقتيات … ولا تقول سائر النبات
(٢) السعتر: نبات معروف: وتبدل السين صادا في لغة بلعنبر فيقال: صعتر، وبعضهم يقتصر على الصاد، ومن خواصه أنه إذا فرش في موضع طرد الهوام. ينظر: المصباح المنير ١/ ٢٧٦، وتاج العروس ١٢/ ٣٢٠.
(٣) الخطمي، ويفتح: نبات محلل منضج ملين، نافع لعسر البول، والحصا، والنسا، وقرحة الأمعاء، والارتعاش، ونضج الجراحات، وغيرها. تهذيب اللغة ٧/ ٢٤٤، والقاموس المحيط ص ١١٠٤.
(٤) الآس: شجر عطر الرائحة الواحدة آسة. المصباح المنير في غريب الشرح الكبير ١/ ٢٩.
(٥) الورس: نبت أصفر يكون باليمن يتخذ منه الغمرة للوجه. الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية ٣/ ٩٨٨.
(٦) النيل: ويسمى (نَبَاتُ العِظْلِمِ) نبات ذو ساق صلب، وشعب دقاق، وورق صغار مرصفة من جانبيه.
ينظر: القاموس المحيط ص ١٠٦٦، وتاج العروس ٣١/ ٥٤. مادة (ن ي ل).
(٧) العصفر: بضم العين والفاء وهي معربة نبات صبغ. ينظر: تهذيب اللغة ٣/ ٢١٣، ومختار الصحاح ص ٢١٠.