الأحكام الفقهية التي قيل فيها بالنسخ وأثر ذلك في اختلاف الفقهاء
Printed page ٢/ ٩٥٦
قيام الليل، لكن يكون ذلك منسوخاً كذلك بالأحاديث الدالة على أن لا واجب من الصلوات إلا الخمس (١).
ثانياً: عن عبد الله ﵁ قال: ذُكر عند النبي ﷺ رجل فقيل: ما زال نائماً حتى أصبح ما قام إلى الصلاة، فقال: «بال الشيطان في أذنيه» (٢).
ثالثاً: عن أبي هريرة ﵁ أن رسول الله ﷺ قال: «يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم إذا هو نام ثلاث عقد، يضرب على مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد. فإن استيقظ فذكر الله انحلت عقدة، فإن توضأ انحلت عقدة، فإن صلى انحلت عقدة، فأصبح نشيطاً طيب النفس، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان» (٣).
فهذان الحديثان يدلان على ذم من لم يصل بالليل، فيكون فيه دلالة على وجوب قيام الليل (٤).
واعترض عليه: بأن المراد بالحديثين من ترك الصلاة المكتوبة؛ حيث جاء