بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى
أبو داود، ذكره ابن خلفون في مشيخة أبي داود، نقلته من خط مغلطاي. أ. هـ.
وهذا لم يترجم له المزي، ولا ابن حجر في "التقريب".
أما الثاني فهو: عبد الغني بن رفاعة بن عبد الملك اللخمي، أبو جعفر بن أبي عقيل المصري، وهو الراجح عندي، ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (١٨/ ٢٢٩)، وابن حجر في "التقريب" وقال فيه: ثقة، فقيه، والله أعلم.
ابن أبي فروة= عبد الله بن أبي فروة
٣١١٨ - ابن أبي قبيلة:
لم أعرفه الآن.
"الثمر المستطاب" (١/ ٢٩٧).
قال الدريني: صوابه: ابن أبي قتيلة بالتاء المثناة، وليس بالباء الموحدة، وهو يحيى بن إبراهيم بن عثمان بن داود بن أبي قتيلة أبو إبراهيم المدني.
ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (٣١/ ١٨٦).
وقال ابن حجر في "التقريب": "صدوق، ربما وهم، من العاشرة".
٣١١٩ - ابن أبي كريمة:
لم أجد له ترجمة.
"الضعيفة" (١٤/ ٩٤٠).
قال الدريني: هو سليمان بن أبي كريمة.
والراوي عنه هنا هو: عمرو بن هاشم - وهو البيروتي -.
وهذا ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٢٧٥) وذكر من شيوخه: (سليمان بن أبي كريمة).
وسليمان هذا قال فيه الشيخ ﵀ في: "الإرواء" (٦/ ١٥٦): "ضعفه أبو حاتم وغيره".
وفي "الضعيفة" (١/ ١٤٦): قال ابن أبي حاتم (٢/ ١/ ١٣٨) عن أبيه: ضعيف الحديث.
وفي "الطحاوية" (١٧١): قال السيوطي: قال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير، ولم أرَ للمتقدمين فيه كلامًا، قلت: وضعفه أبو حاتم كما في "الجرح والتعديل" (٢/ ١/ ١٣٨) أ. هـ.
قال الدريني: ترجمه الذهبي في "الميزان" (٢/ ٢٢١)، وابن حجر في "اللسان" (٤/ ١٧٠ رقم ٣٦٣٩ - ط أبو غدة)، والعقيلي في "الضعفاء" (٢/ ١٣٨)، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ٢٦٢)، و "الضعفاء والمتروكين" (٢/ ٢٤) لابن الجوزي، و "المغني في الضعفاء" (١/ ٢٨٢)، و "تاريخ دمشق" (٢٢/ ٣٥٧)، و "تاريخ الإسلام" (٤/ ٤٠١)، والحمد لله رب العالمين.
٣١٢٠ - ابن أبي المتئد:
لم أعرفه.
"الضعيفة" (١١/ ٢٩٩).