بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى
"ضعيف".
وقال فيه ابن حبان في "الثقات" (٧/ ٥١٧): مستقيم الحديث عن الثقات.
وقال ابن عدي في "الكامل" (٦/ ٤٢٥ رقم ١٩٠٣): "وهو ممن يحتمل حديثه"، وقال أحمد فيه: "لم يكن به بأس".
انظر: "الجرح والتعديل" (٨/ ٤٢٠)، "الميزان" (٦/ ٢٢)، وانظر كلام الشيخ ﵀ عليه في "معجم أسامي الرواة" (٣/ ٥٢٠).
٢٩٦٣ - أبو عبيدة:
لم أعرفه، لكن يغلب على الظن أنه محرف، وأن الصواب: أبي عبيد الله … فإن كان كذلك فهو: مسلم بن مشكم الدمشقي الثقة.
"الظلال" (٧٦٧).
قال الدريني: صوَّبه د. باسم الجوابرة في تعليقه على "السنة" (١/ ٥١٦) إلى: "أبي عبد الله" (١).
وقال في الهامش: "جاء في الأصل: "عبيدة"، والصواب ما أثبت، وهو: مسلم بن مشكم، وهو ثقة مقريء، من كبار الثالثة كما في "التقريب"، والله أعلم.
٢٩٦٤ - أبو عبيدة:
لم أعرفه.
"الثمر المستطاب" (٢/ ٦٤٠).
قال الدريني: ذكر حديث الترجمة الدارقطني في "العلل" (١١/ ٩) فقال: "ورواه الليث بن سعد، عن المقبري، عن ابن عبيدة (٢) أو أبي عبيدة، عن أبي الحباب، عن أبي هريرة ".
وزاد في الإسناد رجلًا مجهولًا - يعني أبا عبيدة هذا -، وقال محققه د. محفوظ الرحمن ﵀ عنه: "مجهول كما قال المؤلف".
ولم أجد له ذكر في "تعجيل المنفعة" مع أن روايته عند أحمد (٢/ ٤٥٣،٣٠٧، ٣٤٠)، والله أعلم.
٢٩٦٥ - أبو عتبة:
لم أعرفه؛ إلا أن يكون الكندي الحمصي، سمع أبا أمامة الباهلي، روى عنه معاوية بن صالح كما في "الجرح" (٤/ ٢/ ٤١٢).