بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

سليمان متابعة لدويد، والصواب أنهما واحد، وذهب إلى أن دويد هذا هو ابن نافع، وليس به، ولعل هذا من أسباب تكرار تخريج الحديث هنا مرة أخرى، مع أن الشيخ ﵀ لم ينبه على تكرار التخريج - على غير عادته - وكذا الناشر.

وأقول: دويد هذا هو نفسه أبا سليمان النصيبي، ترجمه الخطيب البغدادي في "تالي تلخيص المتشابه" (٢/ ٤٧٠ رقم ٣٠٠) وسماه: داود بن سليم، وكناه، أبا سليم النصيبي، وقال عنه: في عداد المجهولين، لا أحفظ عنه غير حديث واحد، وذكر حديث الترجمة لإسناده.

وقال الشيخ مشهور معلقًا على ترجمته: "ترجمه جماعة بلقبه "دويد"، قال الدارقطني في "المؤتلف والمختلف" (٢/ ١٠٠٨ - ١٠٠٩): "دويد: لم ينسب … "، ثم ذكر ترجمته عند ابن ماكولا، وابن الجوزي في "كشف النقاب" (رقم ٥٧٤)، وابن حجر في "نزهة الألباب" (رقم ١٠٧٧) وسمياه: "داود بن سليمان النصيبي".

٢٩٠٥ - أبو سنان:

لم أعرفه، والظاهر أن بقية دلس اسمه تعمية له.

"الضعيفة" (١٤/ ٨٣٤).

قال الدريني: الراجح عندي أنه محرف من (أبي سبأ) وهو عتبة بن تميم التنوخي، فإن كان كذلك فقد قال فيه ابن حجر في "التقريب": "مقبول، من السابعة"، والله أعلم.

٢٩٠٦ - أبو سنان - رجل من أهل المدينة

-:

لم نجد له ترجمة، وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٦/ ٢٤٧): "رواه الطبراني من طريق مسلم بن أبي الذيال، عن أبي سنان المدني، ولم أعرفهما".

قلت: تحرف عليه (سلم) إلى (مسلم) فلم يعرفه، وسلم: ثقة من رجال مسلم.

"الضعيفة" (٦/ ٣٢٦).

ثم احتمل الشيخ أن يكون القسملي، ورد هذا الاحتمال.

قال الدريني: ذكر حديث الترجمة الهيثمي في "المجمع" (١/ ١٣٤) وقال: "وفيه أبو سنان القسملي … "، فالظاهر أنه هو، والله أعلم.

٢٩٠٧ - أبو السنية:

لم أجد له ذكرًا فيما عندي من كتب التراجم، ولم يذكره الذهبي في "المقتنى في الكنى"، والله أعلم.

"الضعيفة" (٤/ ٣٣٤).

انظر: "ابن الشنية".

٢٩٠٨ - أبو سهل الأهوازي:

لم أعرفه.

"الإرواء" (٣/ ٢٤٣).