بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى
يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.
٢٦٢٣ - وهب بن تميم:
مجهول، لم أجد له ذكرًا في كتب الرجال.
"الضعيفة" (١٣/ ٥٠٠).
قال الدريني: إن لم يكن أيوب بن تميم المقرئ، فلم أعرفه، فقد ذكروا في ترجمته من "تاريخ دمشق" (١٠/ ٨٩) أنه أقرأ أبا مسهر الغساني، وهو عبد الأعلي بن مسهر الراوي عنه هنا، فإن كان هو فقد قال عبد الله بن ذكوان، قال لي عبيد بن أبي السائب: إذا حدثك أيوب بن تميم عن الأوزاعي، فشد يدك به، وروايته هنا عن الشعبي.
وفي "سؤالات أبي داود" (رقم ١٢٦) قال: "قلت لأحمد: أيوب بن تميم؟ قال: شيخ من أهل مصر، روى عنه المقرئ"، والله أعلم.
٢٦٢٤ - وهب بن الشهيد:
لم أعرفه، ولم يترجمه الحافظ في "التعجيل".
"الصحيحة" (٤/ ٢٦٢).
قال الدريني: تحرف في "المسند" (٢/ ٤٩) وهو مصدر الشيخ هنا، وصوابه: حبيب بن الشهيد كما في "أطراف المسند" (٣/ ٣٣٣)، و"مسند أحمد" (٩/ ١١٢ رقم ٥٠٩٦ - ط المؤسسة)، وحبيب هذا من رجال "التقريب"، ترجمه ابن حجر فيه (رقم ١٠٩٧) ووثقه.
٢٦٢٥ - وهب بن عمرو الجمحي:
لم أعرفه، ويحتمل أنه وهب بن عمير، قال ابن أبي حاتم (٤/ ٢/ ٢٤): روى عن عثمان ﵁ روى عنه عطاء بن أبي ميمونة، ولم يذكر فيه غير ذلك. فهو مجهول.
"الضعيفة" (٢/ ٢٨٦).
قال الدريني: وإلى هذا ذهب الغمري في "فتح المنان" (٢/ ٦٢)، والظاهر أنه الصواب، والله أعلم.
٢٦٢٦ - وهبان بن بقية:
لم أجد له ترجمة، وقد ذكره في مادة (وهب) - يعني الفيروز أبادي -: وهبان بن بقية، محدث، فلعله هذا، ولم يزد الزبيدي في شرحه عليه شيئًا.
"الظلال" (ص ٣٤ رقم ٦٧).
وقال فيها (ص ٦٨ رقم ١٤٩): ووهبان هو وهب بن بقية، ثقة من شيوخ مسلم، مات سنة (٢٣٩).
وقال في "غاية المرام" (١٦٠): ثقة من شيوخ مسلم، وهو واسطي.
وقال في "الضعيفة" (٣/ ٢٢٩): ثقة - أيضًا - من رجال مسلم.
وقال في "الصحيحة" (١/ ٥٢١): من رجال مسلم.