بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى
٢٥٤٠ - نصر بن محمد السليطي:
لم أعرفه.
"الضعيفة" (٧/ ٢٨٥)، (٨/ ٢٨٨).
قال الدريني: ورد حديث الترجمة في الموطنين، ولم ينبه على تكرار الحديث، والمصدر فيهما واحد، وهو: "مسند الفردوس"، لكنه في الموطن الأول أتم منه، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.
٢٥٤١ - نصر بن يحيى:
لم أجده فيما عندي من المصادر.
"الضعيفة" (١١/ ٤٨٠).
قال الدريني: هو نصر بن يحيى بن أبي كثير، ترجمه ابن حبان في "الثقات" (٩/ ٢١٦) وقال: "يروي عن أبيه"، ثم قال: "وكان نصر من خيار المسلمين، وكان يببيع الدهن باليمامة، ويتصدق بصبابته".
٢٥٤٢ - نصير بن حمزة:
لم أعرفه.
"الضعيفة" (١٠/ ١١٤).
قال الدريني: لم أقف له على ترجمة، ومع أن ابن ماكولا في "الإكمال" (١/ ٣٢٥) ذكر (حمزة بن نصير)، وذكر ابن ابنه (حمزة بن نصير بن حمزة بن نصير)، إلا أنه أهمل (نصير بن حمزة)، فلم يذكره، والله أعلم.
٢٥٤٣ - نصير بن طريف:
لم أجده، وفي رجال "الميزان" نصر بن مطرف، كوفي، فيه جهالة.
ثم قال: بل هو النضر بالضاد المعجمة، ثم ذكره هنا [يعني: في نصر] وفيمن اسمه النضر، وحكى تضعيفه عن جماعة من الحفاظ.
"الثمر المستطاب" (١/ ١٧٩).
قال الدريني: مصدر الشيخ ﵀ هنا هو ابن السني (٣٢)، وقد أثبته الشيخ سليم في "عجالة المتمني" (رقم ٩١): نصر بن طريف، وقال في الهامش: "في (م): نصير".
وخرَّج الشيخ ﵀ الحديث هنا في "الضعيفة" (٢/ ١٤٣) وقال في (نصر) هذا: قال النسائي و غيره: "متروك الحديث"، وقال يحيى بن معين: "من المعروفين بوضع الحديث"، وقال الفلاس: "و ممن أجمع عليه أهل العلم أنه لا يروى عنهم قوم منهم: نصر هذا".
وانظر: "الصحيحة" (٤/ ٤٤٦)، (٥/ ٨٠)، "العقيدة الطحاوية" (٤٨)، "معجم أسامي الرواة)، (٤/ ٢٦٢ - ٢٦٣).