بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى
"التعليق على فقه السيرة" (ص ٤٥٩).
قال الدريني: صوابه سلمة بن عبد يسوع، كذا سماه ابن القيم في "هداية الحيارى" (ص ٩٤ - ط الشلبي)، و "زاد المعاد" (٣/ ٥٤٩)، وابن كثير في "السيرة" (٤/ ١٠١)، وابن حجر في "الإصابة" (١/ ٤٤٦) (ترجمة بشير بن معاوية)، و (٧/ ٢٢١) (ترجمة أبو عبد يسوع)، ولم أقف له على ترجمة، والله أعلم.
٢٤١١ - مسمع بن الأسود:
لم أعرفه.
"الضعيفة" (٤/ ٣١٨).
قال الدريني: لم يتبين لي من هو، ولم أقف له على ذكر في غير هذا الحديث، ولعل فيه تحريف، والله أعلم.
٢٤١٢ - مسور بن عيسى:
لم أعرفه.
"الضعيفة" (٧/ ١٨٩).
قال الدريني: لم أعرفه، والله أعلم.
٢٤١٣ - المسيب بن دار:
لم أعرفه.
ثم تبين لي أن الصواب في اسم أبيه (دارم)، هكذا أورد في سند هذا الأثر عند أبي الحسن الإخميمي في حديثه (ق ٦٢ - ٢)، وهكذا أورده ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٤/ ١/ ٢٩٤)، وقال: مات سنة ست وثمانين، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا، وأما ابن حبان، فذكره في "الثقات" (١/ ٢٢٧)، وكناه بأبي صالح.
"الصحيحة" (١/ ٦٧ - ٦٨).
قال الدريني: ترجمه الذهبي في "الميزان" (٤/ ١١٤) وقال عنه: "كذلك"؛ يعني كالذي قبله، وهو: مسور بن مرزوق، وقال فيه: مجهول.
وكذا في "اللسان" (٨/ ٦٦ رقم ٧٧٤٧ - ط أبو غدة).
وترجمه أيضًا: ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٥٨/ ١٩٠)، وابن سعد في "الطبقات" (٧/ ١٢٧)، وابن معين (٤/ ٢٨٧ رقم ٤٤١٩ - رواية الدوري)، وعند الفسوي في "المعرفة والتاريخ" (٢/ ٩٤):" قلت لعلي: المسيب بن دارم سمع من عمر؟ قال: نعم".
٢٤١٤ - المسيب بن مسلم الأزدي:
لم أجد له ترجمة فيما عندي من المصادر، ولا ذكره المزي في الرواة عن عبد الله بن بريدة، ولا في شيوخ