بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى
وقال الذهبي في "الميزان" (٤/ ٧٦ رقم ٨٣٥٥): "يقال: له رؤية، وقال: "أبو حاتم: مجهول"، وهو ابن أنس بن فضالة، تابعي.
٢٢٣٩ - محمد بن فضيل بن جابر:
لم أجد له ذكرًا في شيء من كتب التراجم.
"الضعيفة" (٢/ ٨٢).
قال الدريني: لعله محمد بن الفضل بن جابر بن شاذان السقطي، قال فيه الدارقطني في "سؤالات الحاكم" (رقم ١٩٧): "صدوق"، واللّه أعلم.
٢٢٤٠ - محمد بن القاسم:
لم أعرفه.
"الضعيفة" (٦/ ٨٤).
قال الدريني: هو - حسب ما في الإِسناد هنا، وكما في ترجمة (محمد بن أبي إِسماعيل العلوي) من "تاريخ بغداد" (٤/ ١٥٣ - ط الغرب) أحد مصادر الشيخ ﵀: (محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب)، ولم أقف له على ترجمة، واللّه أعلم.
٢٢٤١ - محمد بن القاسم الأنباري أبو بكر:
لم أعرفه.
"الضعيفة" (٧/ ٤٨٧).
قال الدريني: هو محمد بن القاسم بن بشار، هكذا ورد اسمه عند ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٢٣/ ٤١٢) عن (عبد الله بن ناجية) وهو شيخه هنا.
وعليه فهو: محمد بن القاسم بن بشار أبو بكر الأنباري، الإِمام الحافظ اللغوي، المقرئ، النحوي.
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (٤/ ٢٩٩ رقم ١٤٩١ - ط الغرب) وقال: "كان صدوقًا فاضلًا، دينًا خيرًا، من أهل السنة"، وترجمه الذهبي في "السير" (١٥/ ٢٧٤)، وانظر مصادر ترجمته في حاشيته، والحمد للّه كثيرًا.
٢٢٤٢ - محمد بن القاسم الطلحي:
لم أجد له ترجمة.
"الإرواء" (٥/ ٢٧٤).
قال الدريني: الراوي عنه هنا هو: (علي بن عثام)، ولم يذكر المزي في شيوخه من اسمه (محمد بن القاسم)، ولم أجد له ذكر سوى عند البيهقي هنا، وفي "السنن الصغير" له (٤/ ٤٥٢)، واللّه أعلم.
٢٢٤٣ - محمد بن القاسم أبو منصور العتكي:
لم أعرفه.