بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى
قال الدريني: وهو الصواب، واللّه أعلم.
وذكره أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (١/ ٢٠١) وقال: "يقال أَن المنيعي أبا القاسم ذكره في الصحابة، وهو وهم لأنَّ الحديث من رواية عبد الحميد [كذا صوابه عبد المجيد] ابن محمد بن أبي عبس بن جبر عن أبيه عن جده، واسم أبي عبس: عبد الرحمن، وانظر "معجم ابن قانع" (٢/ ١٤٥).
٢١٧٩ - محمد بن عبيد البخاري:
لم أجد له ترجمة.
"الضعيفة" (١٠/ ٣١٨).
ثم وقف الشيخ ﵀ على إِسناد الحديث عند الطبراني في "المعجم الكبير" (٨/ ١٥٨/ ٧٦٠٩) وفيه: "محمد بن عبيد المحاربي" فقال (ص ٣١٩): وقد كشف لنا هذا الإِسناد عن الحقائق الآتية:
الأولى: "أَن (البخاري) في سند أبي سعد البصري محرف من (المحاربي) وحينئذ، فمحمد بن عبيد المحاربي ثقة، من رجال "التهذيب" … " أ. هـ. المراد منه.
٢١٨٠ - محمد بن عبيد بن عبد:
لم أجد من ترجمه.
"الصحيحة" (٢/ ٤٣٤).
قال الدريني: صوابه، محمد بن عبيد بن عتبة، ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (٢٦/ ٦٧)، وذكر في شيوخه - كما هنا - أحمد بن مسبّح الجمال، وتحرف هذا هنا إِلى "مسيح الجمال"، وانظر: أحمد بن مسيح الجمال.
قال ابن حجر عن محمد هذا: "صدوق، من الحادية عشرة".
٢١٨١ - محمد بن عبيد الهمداني:
لم أعرفه.
"الضعيفة" (٥/ ٢٨٥).
قال الدريني: هو محمد بن عبيد بن عبد الملك أبو عبد الله الأسدي الهمذاني الكوفي الأصل، الجلاب، ترجمه المزي في "تهذيب الكمال" (٢٦/ ٦٣)، وقال فيه ابن حجر في "التقريب": "ثقة، من العاشرة … ".
وانظر ترجمته في "تاريخ الإِسلام" (٥/ ١٢٣٦)، وهو (محمد بن عبيد الله) الوارد في "الإِرواء" (٢/ ٣١٧) في إِسناد ابن عدي، فليتنبه.