بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى
قال الدريني: إِن لم يكن محمد بن أحمد بن الجنيد فلم أعرفه، وإِن يكن هو فقد ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٧/ ١٨٣ رقم ١٠٣٩)، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٢/ ١١١ رقم ٨٣ - ط الغرب)، وفيهما قول ابن أبي حاتم فيه:
"كتبت عنه مع أبي، وهو صدوق".
وذكره ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٤٠)، والحسيني في "الإِكمال" (رقم ٧٥٨).
وهو من رجال الدارقطني، ذكره الشيخ مقبل ﵀ في كتابه (رقم ٩٥٦) وقال: "في "الجرح والتعديل" (٧/ ٢٢٣) اثنان ممن يقال لهم (محمد بن الجنيد)، وفي "الثقات" (٩/ ٦٤، ١٢٢، ١٥٠) ثلاثة، ولم يتميز لنا من هو من هؤلاء".
ولعل الصواب ما أثبتناه، واللّه أعلم.
١٩٨٦ - محمد بن الجهم السمري (وفي نسخة: السهري):
لم أعرفه.
وفي "الجرح والتعديل" (٣/ ٢/ ٢٢٤): "محمد بن جهم بن عثمان بن أبي جهمة، وكان جده على سياقة غنم خيبر يوم استفتحها الرسول ﷺ، روى عن أبيه، عن جده، عن عمر بن الخطاب ﵁ حديث نصر بن الحجاج، روى عنه محمد بن سعيد بن زياد الأثرم"، فلعله هذا فإِنه من هذه الطبقة.
"الإرواء" (٨/ ٢٣٨ - ٢٣٩).
قال الدريني: ترجمه ابن حبان في "الثقات" (٩/ ١٤٩) فقال:
"محمد بن الجهم السمري، حدث ببغداد، يروي عن أبي نعيم والغرباء، حدثنا عنه محمد بن الأحوص بدبوسية"، والخطيب في "تاريخ بغداد" (٢/ ٥٤٦ رقم ٥٣٨ - ط الغرب)، وقال د. بشار معلقًا عليه:
"اقتبس السمعاني ترجمته في هذه المادة من "الأنساب"؛ وهو منسوب إِلى (سمر) بلد من أعمال كسكر بين واسط والبصرة".
ونقل الخطيب عن الدارقطني قوله فيه: "هو ثقة صدوق".
وانظر "سؤالات السهمي" (٨٨)، "سؤالات الحاكم" (١٦٩)، وذكره ابن حجر في "اللسان" (٧/ ٤٢ رقم ٣ - ط أبو غدة) تمييزًا، وقال: "ما علمت فيه جرحًا".
وانظر "رجال الحاكم" (٢/ ١٩٠ - ١٩١ رقم ١٢٩٩) للشيخ مقبل ﵀.
١٩٨٧ - محمد بن حاتم الهزهاز المنبجي:
لم أجد لهذا الشيخ ترجمة، وقد ذكر الذهبي في "التذكرة" جماعة بهذا الاسم (محمد بن حاتم) ليس فيهم هذا، واللّه أعلم.
"الضعيفة" (١٢/ ١٠٤).