بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى
البجاوي) وبين أن الصواب هو (مسلم) والحديث له كما بين ذلك ابن الأثير، وذكر أنه سيأتي على الصواب في موضعه، وذكره (٦/ ١٠٧) عند (مسلم بن الحارث الخزاعي).
١٧٨٣ - عمرو بن هند:
لم أعرفه.
"الإرواء" (٦/ ٣٣٦).
قال الدريني: ورد عند ابن حزم في "المحلى" (١١/ ٢٥٤): "عمرو بن أبي هند"، والراوي عنه هنا هو: عوف - وهو ابن أبي جميلة - كما ذكر ذلك ابن حزم، وعليه فالصواب في اسمه: عبد الله بن عمرو بن هند الجملي، مضى في (عمرو بن عبد الله بن هند الجملي).
قال فيه ابن حجر في "التقريب": "صدوق، من الثالثة، لم يثبت سماعه من علي"، وروايته هنا عن علي، والحمد للّه رب العالمين.
١٧٨٤ - عمرو بن يزيد:
لم أعرفه.
"الضعيفة" (٨/ ٣٧٩).
قال الدريني: ترجمه ابن حجر في "الإصابة" (٥/ ١٥٧ رقم ٦٥٢٦ - ط البجاوي) وقال: "سمع أبا بكر الصديق، روى عنه ربيعة بن مرداس، فلينظر في "تاريخ بغداد"" أ. هـ.
أما ابن ماكولا فقد ترجمه في "الإكمال" (٦/ ٢٧٠) وسماه: عمرد، وقال: بفتح الميم وتشديد الراء وبعدها دال، فهو عمرد بن يزيد في عداد المجهولين، يقال: روى عن أبي بكر ﵁، روى حديثه عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة … ".
١٧٨٥ - عمرو بن يوسف بن أبي ظبية:
لم أعرفه.
"الضعيفة" (٧/ ٤٥٧).
قال الدريني: ورد الإسناد هنا: "عن محمد بن إبراهيم بن عمرو بن يوسف بن أبي ظبية حدثني أبي عن جدي عن عطاء".
وعليه فالظاهر أن جد محمد هو: (عمرو)، والصواب أن القائل جدي هو (إبراهيم)، وعليه فجده هو (يوسف) وهذا فيه تحريف فهو (يونس بن أبي طيبة).
ترجمه البخاري في "التاريخ الكبير" (٨/ ٤٠٨ رقم ٣٥٠٥) وقال:
"سمع عطاء قوله، روى عنه مروان بن معاوية".
وانظر ترجمة (محمد بن إبراهيم بن عمرو بن يوسف بن أبي ظبية).