بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

ومحمد بن عبد الملك هذا؛ قال فيه الشيخ ﵀ هنا (٢/ ١٦٠): "لم أعرفه، ويحتمل أنه ابن أبي الشوارب الأموي البصري، والله أعلم".

ومن طريق أبي نعيم أخرجه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٦١٣، ٦١٤)، وفيه: (عبد الملك بن يحيى)، وقال: "فيه مجاهيل"، ونقل كلامه الزيلعي في "تخريج الأحاديث والآثار" (١/ ٢٧٤).

ولم يتبين لي الصواب في اسمه؛ هل هو:

(عبد الملك بن يحيى)؛ كما هنا؟ أم (عبد الكريم بن يحيى)؛ كما في "فيض القدير"؟ أم (محمد بن عبد الملك)؛ كما عند الضياء وتمام، فالله أعلم؟

تنبيه: قال الدوسري في "الروض البسام" (٢/ ٣٧٣):

"نقل الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة" (٢/ ١٦٠) هذا الحديث من "الفوائد"؛ لكن عنده: "حدثنا أبو عبد الرحمن ضحاك بن يزيد السكسكي بـ (بيت لهيا)، ثنا محمد بن عبد الملك)، فأسقط منه: وريزة وعبد العظيم).

قال الدريني: لم ينقل الشيخ ﵀ الإسناد من "الفوائد"؛ بل نقله عن الضياء في "المختارة" (٢٢٣/ ٢) من طريق تمام، وهو هكذا في مطبوعه (٧/ ١٩٧)، فالسقط من ناسخ "المختارة"، أو أحد رواتها؛ فليتنبه.

١٤٤٦ - عبد الملك بن يحيى:

ليس له ذكر في كتب الرجال.

"الضعيفة" (١٤/ ٦٤٤).

قال الدريني: ذكره ابن ماكولا في "الإكمال" (٦/ ١٢١) في شيوخ عتيبة عمة عبد الرحمن بن عياض، وفي "تاريخ بغداد" (٨/ ٩٥ - ط الغرب) أنه والد عتيبة، ولم أقف له على ترجمة مفردة، والله أعلم.

١٤٤٧ - عبد الملك بن يحيى بن بكير:

لم أعرفه.

"الضعيفة" (١٢/ ٤٦٧).

وقال في "الإرواء" (٢/ ٢٣٥): لم أجد له ترجمة.

قال الدريني: من شيوخ الطبراني، قال محمد شكور في تحقيقه لـ "المعجم الصغير" (رقم ٦٩٦): "لم أجده".

ذكره المزي (٣١/ ٤٠٢) في الرواة عن أبيه (يحيى بن بكير).