بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى
ولم يعلق الشيخ على قول الهيثمي، مما يدل على أنه أيضًا لم يعرف شيخ الطبراني هذا.
قال الدريني: الصواب في كنيته (الأنماطي).
ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١١/ ٣٨١ رقم ٥٢٥٠ - ط الغرب) وسماه:
"عبد الله بن موسى بن أبي عثمان، أبو محمد الأنماطي الدّهقان، يعرف بابن بلعها"، ثم قال (١١/ ٣٨٢): "وما علمت من حاله إلا خيرًا"، وذكر أنه توفي سنة (٢٨٩)، وترجمه الذهبي أيضًا في "تاريخ الإسلام" (٦/ ٧٧١).
١٢٦٢ - عبد الله مولى غفرة:
لم أجد من ذكره.
"الصحيحة" (٢/ ٦٥٨).
قال الدريني: صوابه: عمر مولى غفرة، فقد أخرج حديث الترجمة الطبراني في "الكبير" (٤/ ١٥٦ رقم ٣٩٩٢)، و "الدعاء" (١/ ٥٠٨ رقم ١٧٩٨) وسماه: (عمر مولى غفرة)، وكذا ورد عند الترمذي (٢/ ٢٧) كما ذكر الشيخ ﵀ هنا.
وعمر هذا هو (ابن عبد الله مولى غفرة)، ضعيف، وقد تكلم عليه الشيخ ﵀ في الكثير من كتبه، انظر "معجم أسامي الرواة" (٣/ ٢٥٢ - ٢٥٣).
١٢٦٣ - عبد الله بن ميمون العبدساني:
لم أجد له ترجمة، وقال المناوي في "الفيض": قال الذهبي في "الميزان": "مجهول".
قال الشيخ ﵀: "لم أرَ هذا في "الميزان".
"الضعيفة" (٤/ ١٢٩، ١٣٠).
وقال في "الضعيفة" (٦/ ١٣٦): عبد الله بن ميمون - من أهل بغداد -[كذا؛ والصواب: عبدان]: " … وعبد الله بن ميمون: مجهول".
وقد جمع بينه وبين عبد الله بن ميمون القداح المكي الأخوين شكوكاني واللحام والقداح هذا قال فيه الشيخ ﵀ في "الشمائل" (١٧٣): "متروك"، والصواب أنهما إثنان، فليتنبه.
وصاحب الترجمة ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/ ١٧٦) أو (١١/ ٤٢٠ رقم ٥٢٦٧) وقال عنه: "مجهول"، وترجمه ابن حجر في "اللسان" (٥/ ٢٦ رقم ٤٤٨٣ - ط أبو غدة).
١٢٦٤ - عبد الله النصري:
لم أعرفه.
ثم نقل عن المناوي قوله: "قال الزين العراقي: رجاله معروفون بالثقة، إلا أبا عبد الله البصري".
قلت - يعني الشيخ - كذا في الأصل: "أبا عبد الله البصري"، على خلاف ما في "المشيخة" [يعني لأبي طاهر الأنباري]: "عبد الله النصري" بالنون، والله أعلم.