بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى

عباس، ولا من اسمه عباد - كما احتمل الشيخ ﵀ والله أعلم.

١١٠٢ - عبد الله:

لم أعرف عبد الله هذا وأبوه خارجة بن عبد الله بن سعد، انظر "تيسير الانتفاع" … .

"الضعيفة" (٤/ ٢٩٤).

قال الدريني: وهو سبق قلم من الشيخ ﵀؛ فليس في الإسناد من اسمه (عبد الله) بل (عامر) ويؤيده ما كتب بعده:

"وقال البخاري، ووافقه العقيلي: "عامر بن خارجة بن سعد، قال البخاري: في إسناده نظر - يعني هذا الحديث - ولهذا قال ابن أبي حاتم (٣/ ١/ ٣٢) عن أبيه: "إسناده منكر".

قلت: - لا زال الكلام للشيخ ﵀ ومن عجائب ابن حبان أنه لما أورد هذا الرجل في "كتاب الثقات" قال: "يروى عن جده عن النبي ﷺ حديثًا منكرًا في المطر، روى عنه حفص بن النضر، لا يعجبني ذكره".

قلت: ثم ذكره! وهذا من الأدلة الكثيرة على تساهله فالرجل أحق بأن يورده في كتابه: "الضعفاء"، وليس "الثقات".

"الضعيفة" (٤/ ٢٩٤).

قال الدريني: انظر (عبيد الله بن حفص).

١١٠٣ - عبد الله:

لم أعرفه، روى له ابن أبي الدنيا في "من عاش بعد الموت".

"الآيات البينات" (ص ٩٢).

قال الدريني: نقل قصته عن ابن أبي الدنيا - كما عند الشيخ - السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٦٢)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٤٩/ ٤٨، ٤٩) ولم يعلقا عليها بشيء أو على عبد الله - هذا - راويها، ولم أعرفه، والله أعلم.

١١٠٤ - عبد الله بن أبان بن شداد أبو محمد:

لم أعرفه.

"الضعيفة" (٥/ ١٠٩، ١١٠).

وقال (٩/ ٨٧): لم أجد له ترجمة.

قال الدريني: أهملوه، فلم يترجموه، لكن هو من شيوخ ابن عدي، روى عنه في "الكامل" (١/ ٣٦٣) و (٣/ ٢٨٣)، ولم يذكره في كتابه "الكامل" وهذا يدل على أنه محتج به عنده، خاصة أنه من شيوخه.

وذكره الحموي في "معجم البلدان" (٢/ ١٠١) ضمن شيوخ أحمد بن عبد الله بن حمدون الجبريني،