بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى
قال الدريني: سماه الطبراني في "الأوسط" (٢/ ق ٥/ أ) كما في "مسند علي" (٣/ ١١٥٨): "سعيد ابن علقمة"، وكذا هو في مطبوع "الأوسط" (٥/ ١٨٨ رقم ٥٠٣٠)، وعنه الزيلعي في "نصب الراية" (١/ ٢٧٦).
وقد أخرجه الدارقطني في "السنن" (١/ ٢٣٨)، والخطيب في "المتفق والمفترق" (٢/ ق ٢٢٥/ ب) أو (٣/ ٢٠٨٩)، وذكره الذهبي في "الميزان" (٤/ ٤٧٠) (ترجمة يوسف بن عطية) وسموه: "سويد بن غفلة"، فإن لم يكن محرفًا عنه فلم أعرفه، والله أعلم.
٨٤٧ - سعد بن محمد بن الحسن بن عطية:
لم أجد له ترجمة.
"الضعيفة" (١٤/ ١١٦٢).
قال الدريني: ترجمه الخطيب في "تاريخ بغداد" (١٠/ ١٨٣ رقم ٤٦٩٦ - ط دار الغرب)، ونقل فيه قول الإمام أحمد ﵀: " … لم يكن ممن يستأهل أن يكتب عنه، ولا كان موضعًا لذاك".
وقال د. بشار معلقًا: "اقتبسه الذهبي في (وفيات الطبقة الثالثة والعشرين) من "تاريخ الإسلام"".
قال الدريني: وهو فيه (٥/ ٥٧٢ - ط الغرب).
٨٤٨ - سعد بن مسعود:
لا أعرفه.
"الضعيفة" (٣/ ٣٤٣ - ٣٤٤).
وقال (٢/ ٣٩): مختلف في صحبته كما في "الإصابة" فراجعه إن شئت.
وقال في "ضعيف الجامع" (٢٣٠): ليس صحابيًا، ويمكن أن يكون تابعيًا.
وقال في "ضعيف الجامع" (٧٤٢):
لم أعرف سعيد بن مسعود والكندي هذا، ثم رأيت السيوطي عقبه في "الجامع الكبير" قال: قال ابن مندة وأبو نعيم: لا تصح له صحبة.
٨٤٩ - سعد بن مطير؛ عن أبيه:
لم أعرفهما، ووقع في "الإصابة" وقد ساق الحديث من رواية ابن قانع (شعيب بن مطير) ولم أجدهما أيضًا.
لكن في "الجرح والتعديل": "شعيث بن مطير، روى عن أبيه، روى عنه معدي بن سليمان صاحب الطعام، سألت أبي عنه فقال: شعيث ومطير أعرابيان كانا يكونان في بعض قرى المدينة".
قلت: فالظاهر أنه هذا، وأبوه مطير ذكره ابن حبان في "الثقات" (٥/ ٤٥٣).
"الضعيفة" (١٢/ ٧٨٨ - ٧٨٩).
قال الدريني: في "معجم الصحابة" (٢/ ١٤) لابن قانع: "سعد بن مطير"، ولم أجده في مطبوع