بلوغ الأماني في تراجم الرجال الذين لم يعرفهم الإمام الألباني رحمه الله تعالى
لكن ترجمه ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٢١٩) وقال: "ربما أغرب"، وابن نقطة في "تكملة الإكمال" (٢/ ٢٩٥)، والخليلي في "الإرشاد" (٣/ ٩٤٦ رقم ٨٧٥) وقال: "تعرف وتنكر في روايته"، والحمد لله رب العالمين.
٦٦٠ - حماد أبو بشر العبدي:
لم أعرفه.
"الصحيحة" (٢/ ١٧٥).
قال الدريني: قال الدوسري في "الروض البسام" (٣/ ٤٦٠): "لم أعثر على ترجمته"، ولم أجد له ترجمة أنا أيضًا، والله أعلم.
٦٦١ - حماد بن أحمد بن حماد بن أبي رجاء المروزي أبو القاسم:
لم أجد من ترجمه.
"الإرواء" (٢/ ٢٩٩).
قال الدريني: ذكره أبو بكر الإسماعيلي في "معجم شيوخه" (٢/ ٦٣٢) وكناه أبا القاسم، وترجمه السهمي في "تاريخ جرجان" (رقم ٢٩٣) فقال: "كان قاضي جرجان في ولاية عمرو بن الليث"، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا سوى أنه كان القاضي.
٦٦٢ - حماد بن رقاد البصري:
لم يترجموه، ويحتمل عندي احتمالًا كبيرًا أنه (حماد الرائض)، تحرف على الراوي أو الناسخ؛ تحرف: "ابن رقاد" من: "الرائض"؛ فقد قال ابن أبي حاتم (١/ ٢/ ١٥٢) في (حماد الرائض): "روى عن الحسن وابن سيرين، روى عنه بشير بن الحكم، سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: وهو مجهول".
وأما ابن حبان فذكره في "الثقات"؛ على قاعدته في توثيق المجهولين!
قلت: والحسن وابن سيرين بصريان، فالظاهر أن (حماد الرائض) بصري أيضًا، والله ﷾ أعلم.
"الضعيفة" (١٤/ ١١٧٢).
قال الدريني: ذكر الشيخ ﵀ قول أبي أحمد الحاكم عن حماد هذا - ضمن الإسناد -: "وكان من صلحاء الناس وعُبّادهم".
وقد أخرج الحديث الطبراني في "الأوسط" (٢/ ٢٤٦ رقم ١٨٧٩) أو (٢/ ٥٢٣ رقم ١٩٠٠ - ط المعارف) وسماه: "حماد بن زياد البصري"، وقال عقبه: "لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا حماد بن زياد، تفرد به: حرملة".
ولعل الصواب: حماد بن زيد، فهو بصري، ومن شيوخه: حميد الطويل: فإن يكن هو - وهو الراجح عندي -؛ فقد قال فيه ابن حجر في "التقريب": "ثقة ثبت فقيه، قيل إنه كان ضريرًا، ولعله