المنهج التأصيلي لدراسة التفسير التحليلي

في المكي والمدني (١).

الخلاف في عدد آيات سورة لقمان:

قَالَ عُثْمَانُ بنُ سَعِيدٍ الدَّانِيُّ (ت: ٤٤٤ هـ): «وهي ثلاثون وثلاث آيات في عدد المدنيين والمكي، وأربع في عدد الباقين» (٢).

وبنحو قول أبي عمرو الداني قال جمع غفير من أهل العدد (٣).

القول الأول: ثلاث وثلاثون آية:

وهذا القول اختاره كذلك جمع من أهل العدد، فمنهم من اختاره كقول منفرد كـ أَحْمَدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ إِسْمَاعِيلَ النحَّاس (ت: ٣٣٨ هـ) في "معاني القرآن"، قَالَ: «آياتها ٣٣ آية» (٤)، ومنهم من اختاره في عد المكي والمدني جميعًا، ومنهم من اختاره في عد أحدهما (٥).

القول الثاني: أربع وثلاثون آية:

وقد اختار هذا القول منفردًا جمع من أهل العدد:

كـ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الثَّعْلَبيُّ (ت: ٤٢٧ هـ): في "الكشف والبيان" قال: «أربع وثلاثون آية» (٦)، كما وافقه على هذا القول جمع من أهل العدد (٧).

ومنهم من اختاره وعده عند الكوفي والبصري والشامي كما مر معنا آنفًا.