الإيضاح في علوم البلاغة

٣/ ٥٥

"ثانيًا - الاستفهام":

ومنها١ الاستفهام٢:

والألفاظ الموضوعة له:

الهمزة وهل وما ومن وأي وكم وكيف وأين وأنى ومتى وأيان

Footnotes are the editor's words, not the author's.

١ أي من أنواع الإنشاء الطلبي.
٢ هو طلب حصول صورة الشيء في الذهن أي بأدوات مخصوصة فيخرج مثل علمني -والمراد بالصورة المعلوم وقيل العلم. فإن كانت الصورة التي طلب حصولها في الذهن وقوع نسبة بين أمرين أي مطابقتها للواقع- أو لا وقوعها -أي عدم مطابقتها للواقع، فحصلوها- أي فإدراك تلك الصورة - هو التصديق. وإلا تكن تلك الصورة وقوع نسبة أو لا وقوعها- بل كانت موضوعًا أو محمولًا أو نسبة مجردة أو اثنتين من هذه الثلاثة أو الثلاثة - فهو التصوير.
فالتصديق إدراك مطابقة النسبة الكلامية للواقع أو عدم مطابقتها له. والتصور إدراك الموضوع أو المحمول أو النسبة المجردة أو اثنين من هذه الثلاثة أو الثلاثة.
والفرق بين الاستفهام عن التصديق والاستفهام عن التصور هو:
١- الأول حقه أن يؤتي بعده بأم المنقطعة دون المتصلة والثاني بالعكس.
٢- الأول يكون عن نسبة تردد الذهن بين ثبوتها وانتفائها والثاني يكون عند التردد في تعيين أحد الشيئين، وهذا هو ضابط الفرق بين أم المتصلة والمنقطعة أيضًا، ومن الفروق بينهما أيضًا أن المتصلة لا تقع إلا بعد استفهام لفظًا ومعنى أو لفظًا فقط والمنقطعة قد لا يأتي قبلها استفهام لا لفظًا ولا معنى، والمنقطعة للتصديق والمتصلة للتصور. وحاصل الفرق الثاني بأن السؤال عن التصديق يكون عن نسبة المحمول للموضوع أو سلبها وعن التصور يكون عن نفس المحمول أو الموضوع.

Cite this page

Shamela

«الإيضاح في علوم البلاغة» (٣/ ٥٥)

Short

جلال الدين القزويني، الإيضاح في علوم البلاغة، ج ٣، ص ٥٥.

Full

جلال الدين القزويني (ت ٧٣٩هـ). الإيضاح في علوم البلاغة. ٧٣٩هـ، ج ٣، ص ٥٥.