قال ابن عباس: ﴿ثم لم تكن فتنتهم﴾ /٢٣/: معذرتهم. ﴿معروشات﴾ /١٤١/: ما يعرش من الكرم وغير ذلك. ﴿حمولة﴾ /١٤٢/: ما يحمل عليها. ﴿وللبسنا﴾ /٩/: لشبهنا. ﴿ينأون﴾ /٢٦/: يتباعدون. ﴿تبسل﴾ /٧٠/: تفضح. ﴿أبسلوا﴾ /٧٠/: أفضحوا. ﴿باسطوا أيديهم﴾ /٩٣/: البسط الضرب.
﴿استكثرتم من الإنس﴾ /١٢٨/: أضللتم كثيرا. ﴿مما ذرأ من الحرث﴾ /١٣٦/: جعلوا لله من ثمراتهم ومالهم نصيبا، وللشيطان والأوثان نصيبا. ﴿أما اشتملت﴾ /١٤٣ - ١٤٤/: يعني هل تشتمل إلا على ذكر أو أنثى، فلم تحرمون بعضا وتحلون بعضا؟. ﴿مسفوحا﴾ /١٤٥/: مهراقا. ﴿صدف﴾ /١٥٧/: أعرض.
أبلسوا: أويسوا، و ﴿أبسلوا﴾ /٧٠/: أسلموا. ﴿سرمدا﴾ /القصص: ٧١ - ٧٢/: دائما. ﴿استهوته﴾ /٧١/: أضلته. ﴿تمترون﴾ /٢/: تشكون. ﴿وقرا﴾ /٢٥/: صمما. وأما الوقر: فإنه الحمل. ﴿أساطير﴾ /٢٥/: واحدها أسطورة وإسطارة، وهي الترهات. ﴿البأساء﴾ /٤٢/: من البأس، ويكون من البؤس. ﴿جهرة﴾ /٤٧/: معاينة. ﴿الصور﴾ /٧٣/: جماعة صورة، كقوله سورة وسور. ﴿مَلَكُوتٌ﴾ /٧٥/: مُلْكٌ، مَثَلُ: رَهَبُوتٌ خَيْرٌ مِنْ رَحَمُوتٍ، ويقول: ترهب خيرا من أن ترحم. ﴿وإن تعدل﴾ /٧٠/: تقسط، لا يقبل منها في ذلك اليوم. ﴿جن﴾ /٧٦/: أظلم. ﴿تعالى﴾ /١٠٠/: علا. يقال: على الله حسبانه أي حسابه، ويقال: ﴿حسبانا﴾ /٩٦/: مرامي و ﴿رجوما للشياطين﴾ /الملك: ٥/. ﴿مستقر﴾ /٩٨/: في الصلب
Printed page١٦٩٣
﴿ومستودع﴾ /٩٨/: في الرحم. الْقِنْوُ الْعِذْقُ، وَالِاثْنَانِ قِنْوَانِ، وَالْجَمَاعَةُ أَيْضًا قِنْوَانٌ، مثل صنو و ﴿صنوان﴾ /الرعد: ٤/./ ﴿أكنة﴾ /٢٥/: واحدها كنان.