مجموع الفتاوى

Subsections الجزء ٣٥: الفقه ١٥: قتال أهل البغي - الإقرار

باب الخلافة والملك وقتال أهل البغي
قاعدة مختصرة: في وجوب طاعة الله ورسوله على كل أحد
معنى الرد إلى الله ورسوله
وجوب السمع والطاعة
فصل: في طاعة ولاة الأمر ومناصحتهم
أنواع الخارجين على ولي الأمر
فصل: في وجوب طاعة الولي ابتغاء وجه الله لا من أجل غرض
قاعدة: في الخلافة والملك
تنصيب الأمراء والخلفاء واجب الأمة
حكم خلافة النبوة والحكم
خلافة معاوية وعلي
يجوز ترك بعض الواجبات في حالة العجز عنها
فصل: في الملك في شرع من قبلنا
قال: في واجبات الإمام والرعية معا، ووظائف الإمام
فصل: المساجد مواضع الأئمة ومجامع الأمة
فصل: في ما أحدث من بناء القلاع والحصون
فصل: في الخلافة والسلطان، وكونه القائم على شرع الله
لماذا سمي الحاكم خليفة؟
فصل: في ثبوت الخلافة بالاختيار، ووجوب الطاعة
فصل: في قول أهل الأهواء فيمن حارب عليا
سئل عن طائفتين من الفلاحين اقتتلتا وانهزمت إحداهما وقتل منها نفر، فما حكم المقتول؟ وما المنهزم
سئل عن البغاة والخوارج، هل هما بمعنى واحد؟
التفرقة بين الخوارج وبين أهل الجمل وصفين
سئل عمن يلعن معاوية، ماذا يجب عليه؟
معنى الصحبة
صحبة ومكانة من تأخر إسلامهم
الثناء من الرسول على الحسن بسبب جمع شمل المسلمين
الباغي، هل يخرج من حظيرة الإيمان؟
تأويل: " إن عمارا تقتله الفئة الباغية "
سئل عن الفتن التي تقع من أهل البر وأمثالها فيقتل بعضهم بعضا
سئل عمن يدعون أنهم من أمة محمد ويتداعون بدعوى الجاهلية
طلب الثأر كذب على الرسول
إذا طلب حكم الله ورسوله وجب النزول عليه
سئل عن أقوام لا يصلون ولا يصومون ومالهم حرام
سئل عمن يقيمون في الثغور، ويغيرون على الأرمن، وينفقون المال على شرب الخمر
سئل عمن أمره الأمير بمتابعة بعض الناس وقتالهم فقتل
سئل عن الأخوة لا تكون على مقتضى الشرع
باب حكم المرتد
سئل عن رجلين تكلما في مسألة التأبير
المتنازعون في عصمة الأنبياء لا يكفرون
ما ذكره القاضي عياض في الشخص يسب نقلا عن غيره
سئل عمن أقر بالشهادتين ثم لم يقم بأركان الإسلام
سئل عن رأيه في الحلاج
الزنديق إذا أظهر توبة
سئل عن المعز الفاطمي
ادعاء العصمة لأحد ضلال، إلا الأنبياء
فصل: في القول بأن فئات من الزنادقة أصحاب علم الباطن
الشيعة وما جروه على المسلمين من فتن
القرامطة في الباطن كفار
عن القول في النصيرية
الملاحدة والقرامطة والباطنية والإسماعلية والنصيرية بمعنى
مناكحة النصيرية وطعامهم وأوانيهم وملابسهم
واجب ولاة الأمر تجاههم
واجب العامة تجاههم
سئل عن الدرزية والنصيرية
قال: ردا على نبذ لطوائف من الدروز
سئل عن القلندرية
سئل عمن يعتقد أن للكواكب تأثيرا في الوجود
حرمة السحر والتنجيم
الاعتقاد بأن ظهور النجوم له علاقة بالسعد والنحس باطل
علم النجوم نوعان: حساب ــ أحكام
أول من ابتدع الرفض
الله لا يقبل إلا دين الإسلام
الباطل لا يتفق إلا بشوب من الحق
سئل عما يدعيه المنجمون من الإخبار بالغيب
سئل عن صناعة التنجيم والاستدلال بها على الحوادث
سئل عمن سب شريفا، فلما أخبر أنه شريف قال: لعنه الله ولعن من شرفه
سئل عمن استشفع عنده في أمر فقال: لو جاءني محمد بن عبد الله ما قبلت
سئل عن لعن اليهود، ولعن دينهم، وسب التوراة
سئل عمن يفضل اليهودي والنصراني على الرافضي
سئل عمن قال: قال رسول الله ﷺ: " من قال لا إله إلا الله دخل الجنة " واعتقد أنه يدخلها بلا عمل
سئل عمن حبس رجلا في دين ثم ذهب آخر يستشفع فيه فلم يقبل فشهد الشافع على الرجل بأنه صدر منه ما يقتضي الكفر
كتاب الأطعمة
سئل عن أكل لحوم الخيل، هل هي حلال؟
سئل عما تولد من حمار وحشي وفرس، أيؤكل لحمه؟
سئل عن نعجة ولدت ما نصفه كلب ونصفخ خروف
سئل عن عنزة ولدت عناقا ثم ماتت، فأرضعت امرأته العناق
سئل عن شرب الإقسما
سئل عمن نزل على قوم يضيفوه فحصل له ضرر ولدابته، أله أن يأخذ منهم ما يكفيه ودابته بغير رضا؟
باب الذكاة
سئل عمن أكل ذبيحة يهودي أو نصراني، وهو لا يعلم ما لهم أهم على الدين الصحيح أم المحرف؟
فصل: في ذبائح أهل الكتاب والخلاف في الرأي حولها
أحكام شرعية متعلقة بالنسب
ذكاة المرأة والرجل سواء
سئل عن الدابة تذبح في الماء وتموت فيه، أيؤكل لحمها؟
سئل عما ذبح فأنهر الدم ولم يتحرك
سئل عن المنخنقة إذا بلغت مبلغا لا تعيش فيه بعده
سئل عن الحيوان يأتيه الموت، أيذبح حال حياته
فصل: في التسمية التي يتيقن أنه لم يسم عليها
سئل عن الذبيحة التي يتيقن أنه لم يسم عليها
باب الأيمان والنذور
قال: قاعدة في الأيمان والنذور
اليمين تشمل جملتين
أيمان البيعة
تقسيم الفقهاء للأيمان
حكم الحلف بالله
فصل: في الحلف بالنذر
فصل: في اليمين بالطلاق والعتاق في اللجاج والغضب
النذر المعلق بشرط
الحلف بالله وبصفاته سواء ــ اليمين الغموس
الحلف بغير ملة الإسلام
الحلف على شيء، واستبانة أن غيره خير منه
الحلف بالنذر والطلاق والعتاق يجوز الاستثناء فيه بالمشيئة
الحلف بالطلاق والعتاق، هل هو من الأيمان؟
تخريج اللوازم في المذاهب والقياس
العلة في جعل الحلف بالطلاق يمينا
حيل في حلف الطلاق
مفاسد في الدين والدنيا بسبب إيقاع الطلاق
الطلاق المعلق والفرق بينه وبين تعليق الأمور على الطاعات
فصل: نذر اللجاج والغضب يوجب أحد شيئين: إما التكفير، وإما فعل المعلق
فصل: في اليمين المتضمنة حضا أو منعا لنفسه
الاستثناء في الأيمان
فصل: في الاستثناء في الظهار
قوله: أنت علي حرام، هل هو يمين طلاق؟
فصل: في الحلف بالظهار أو الحرام على حظ أو منع
التكفير قبل الحنث
فصل: فيمن حلف أنه من حين عقل لم يفعل الذنب، ونوى حين بلغ
سئل عمن حلف بالمشي إلى مكة، أيلزمه؟
وقال: مواضع ذكر الأيمان في كتاب الله
فصل: اليمين في كتاب الله، وفي لفظ الصحابة يتناول الحلف بالله وبأي اسم من أسمائه
ذكر النبي ﷺ لليمين والنذر
قال: في النذر في الطاعة والنذر في المعصية، هل للنذر في المعصية كفارة؟
فصل: قاعدة: ما وجب بالشرع إذا نذره العبد أو عاهد أو بايع عليه اقتضى له وجوبا ثانيا على الثابت بالأمر الأول
سئل عمن أمر أجيره أن يرهن شيئا عند شخص، فرهن عند غيره، فعدم الرهن. . . إلخ
سئل عمن حلف على ولده لا يدخل الدار حتى يعطيه الكساء الذي أخذه
سئل عمن حلفت أمه ألا تكلمه إذا صالح زوجته
قال: كفارة اليمين كما في سورة المائدة
الحد الأوسط، إلام يرجع فيه؟
قال: النذر نوعان: في طاعة، وفي معصية
باب القضاء
المقصود من القضاء
أقسام الفصل
فصل: فيما للحاكم أن يحكم فيه، وفيما كان الحكم لله وحده فيه
واجب الحكام العدل والاجتهاد للوصول للحق
يجب على الولاة الجهاد لنصرة شرع الله
المقصود من الجهاد
الشرع ما شرعه الله وليس حكم الحاكم
على الحاكم أن يحكم بما استقر من سنة الرسول
القضاة ثلاثة
على ولاة الأمر منع التظالم
ليس للحاكم أن يعاقب الناس إذا خالفوا إجماع المسلمين إلا بعد بيان الدليل
يحكم ولي الأمر بما علم ويتوقف فيما لم يعلم حتى يعلم
قال: شروط الحكم
اليمين في الدعوى
أقسام البينة
دعوى التهم والجناية
مقصود الحبس في الشرع
الامتحان بالضرب
التعزير في المعصية التي لا حد فيها
من أوى مجرما أثم
هل يؤخذ بالإقرار مع الضرب، أم لابد من بينة؟
الآراء في مقدار التعزير
سئل عمن تولى حكومة لبعض رماة البندق، ثم قال: هذا شرع البندق، فهل تقبل شهادته؟
باب الشهادات
سئل: هل كل من قبلت روايته قبلت شهادته؟
سئل عن مدين كتب محضرا بإعساره وشهد بذلك شهود ولم يحدد مقدار الدين. . . إلخ
سئل عمن أشهد على نفسه ألا يرثه إلا شخص معين
سئل: هل تقبل شهادة المرضعة؟
سئل: هل تقبل شهادة الضرة؟
سئل عن الشهادة على العاصي والمبتدع، أتجوز بالاستفاضة والشهرة
سئل عن شهود شهدوا بما يوجب الحد، فلما شخص قالوا: غلطنا
باب القسمة
سئل عن شركين في دار أحدهما قسمتها فامتنع الآخر
سئل عن شريك في بستان وشريكه محجور عليه، وهو يقبل القسمة، فهل يتحمل في نفقة العمارة؟
سئل عن ثلاثة شركاء في طاحون ولأحدهم السدس. . . إلخ
سئل عن قسمة اللحم بلا ميزان. . . إلخ
سئل: هل تجوز قسمة الحيوان بلا ميزان؟
باب الإقرار
سئل عمن أقر أن الحانوت والأعيان وقف. . . إلخ
سئل عمن تباريا وأشهدا على أنفسهما أن أحدهما لا يستحق على الآخر مطالبة ولا دعوى، وكان لأحدهما دين بمكتوب فتنازعا في سقوطه
سئل عمن مات وخلف ابن عم وزوجة طلقها في مرض موته، فورثت ثم حكم قاض بصحة طلاقها، فهل ترد ما أخذت؟
سئل عن امرأة متزوجة طلقها زوجها، وكفلت ابنها، وأثناء مرضه منعها من حقها في الميراث. . . إلخ
سئل عمن له شريك فأجبره على كتابة حجة أن الملك كله له
سئل عن امرأة ماتت وتركت أربعة أشقاء، ذكر واحد وثلاث بنات. . . إلخ
سئل عمن مات وترك ورثة فعوضوا بعضهم وبعد موت أحدهم ادعى من يخالص أن له حقا عند ورثة من توفي أخيرا
سئل عن رجل له بنتان أعطى المتزوجة ثلاثة آلاف والعزباء سبعة آلاف ثم ماتت المتزوجة، فهل يرثون من مال خالتهم؟
سئل عمن أعتق امرأة وتزوجها ووهبها بعض ممتلكاته
سئل عمن أقر بمسطور بدراهم عليه ثم قال: إن المسطور فاسد
سئل عن صانع يعمل عند معلم عامين ولما طلب منه محاسبته أجبره بالضرب على كتابة حجة عليه

Back to the book