القاموس المحيط

(بن) الأسْوارِيِّ، وجَدُّ وَالد أحمدَ بنِ الحُسَيْنِ بنِ عليّ الحِنَّائِيِّ، وإبراهيمُ بنُ بُوبَة، بالضم، وعبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بن بُوبةَ، والحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ بُوبةَ: محدّثون.

وبابَ: حَفَر كُوَّةً،

والبابيَّةُ: الأُعجُوبةُ،

وبابيْنِ، مُثَّنى: ع بالبَحْرَيْن.

وبابانُ: مَحَلَّةٌ بمَرْوَ.

• البيبُ، بالكسر: المَثْعَبُ، وكُوَّةُ الحَوْضِ.

والبَيَّابُ: الساقي يَطُوفُ بالماءِ. والحارثُ بنُ بَيْبَةَ: سَيّدُ مُجاشعٍ.

فَصْلُ التَّاء

• تَيْأَبٌ، كفَعْلَلٍ: ع. والتَّوْأَبانيَّان، في: وأ ب، ووَهِمَ الجوهريُّ. وما به تُؤَبَةٌ، في: وأ ب.

• التَّأْلَبُ، كَفَعْلَلٍ: شَجَرٌ يُتَّخَذُ منه القِسِيُّ، وهذا مَوْضِعُ ذِكره.

• التَّبُّ والتَّبَبُ والتَّبابُ والتَّبيبُ والتَّتْبيبُ: النَّقْصُ والخَسارُ.

وتَبّاً له وتَبَّاً تَبِيباً: مُبالغَةٌ.

وتَبَّبَهُ: قال له ذلك،

وـ فُلاناً: أهْلَكَه، وتبَّتْ يداه: ضَلَّتا، وخَسرتا.

والتَّابُّ: الكبيرُ من الرّجال، والضَّعيفُ، والجَمَلُ، الحمارُ قد دَبِرَ ظَهْرُهُما، ج: أتبابٌ.

وتَبَّ الشيءَ: قَطَعَه.

والتَّبُّوبُ، كالتَّنُّور: المَهْلَكَةُ، وما انْطَوَتْ عليه الأضلاعُ.

والتِّبَّةُ، بالكسر: الحالةُ الشديدةُ.

وأتَبَّ اللَّهُ قوَّتَه: أضعَفَها.

وتَبْتَبَ: شاخَ.

والتَّبِّيُّ، ويُكْسَرُ: تمْرٌ كالشِّهْريزِ.

• التِجَابُ، ككِتابٍ: ما أُذِيبَ مَرَّةً من حِجارة الفِضَّةِ، وقد بَقِيَ فيه منها،

والقِطْعَةُ: تِجابَةٌ.

والتِّجْبابُ: الخَطُّ من الفِضَّةِ في حَجَرِ المَعْدِنِ.

وتُجيبُ، بالضم ويُفْتَحُ: بَطْنٌ من كِنْدَةَ، منهم: كِنانةُ بنُ بِشْرٍ التُّجِيبيُّ قاتِلُ عثمانَ، ﵁.

وتَجُوبُ: قَبِيلَةٌ من حِمْيَرَ، منهم ابنُ مُلْجَمٍ التَّجوبِيُّ قاتِلُ عليٍّ، ﵁، وغَلِطَ الجوهريُّ فَحَرَّفَ بَيْتَ الوَلِيدِ بنِ عُقْبَةَ:

ألا إنَّ خَيْرَ الناسِ بَعْدَ ثَلاثَة

قَتِيلُ التُّجِيبِيِّ الذي جاءَ مِنْ مُضَرْ

وأنْشَدَه التَّجوبِيّ ظَنًّا أنَّ الثَّلاثةَ الخُلَفَاءُ، وإنَّما هُم: النَّبِيُّ ﷺ والعُمَرَانِ، ونِسْبَتُه إلى الكُمَيْتِ وهَمٌ أيضاً، (هنا وضَعَه الخَلِيلُ).

• التَّخْرَبُوتُ، بالفتح: الخِيَارُ الفارِهةُ من النُّوقِ، هذا مَوْضِعهُ، لأَنَّ التاءَ لا تُزَادُ أوَّلاً، ووَهِمَ الجوهريُّ. والنَّخارِيبُ، في: ن خ ر ب.

• التُّرْبُ والتُّرَابُ والتُّرْبَةُ والتَّرْبَاءُ والتُّرَباءُ والتَّيْرَبُ والتَّيْرَابُ والتَّوْرَبُ والتَّوْرَابُ والتِّرْيَبُ والتَّرِيبُ: م، جَمْعُ الترَابِ: أتْرِبَةٌ وتِرْبَانٌ، ولم يُسْمَعْ لِسائِرِها بِجَمْعٍ.

والتَّرْباءُ: الأرضُ.

وتَرِبَ، كَفرحَ: كَثُرَ تُرَابُه، وصارَ في يَده التُّرَابُ، ولَزِقَ بالتُّرابِ، وخَسِرَ، وافْتَقَرَ تَرَباً ومَتْرَباً،

وـ يَداهُ: لا أصابَ خَيْراً.

وأتْرَبَ: قَلَّ مالهُ، وكَثُرَ، ضدُّ.

كَتَرَّبَ فيهما، ومَلَكَ عَبْداً مُلِكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ.

وأتْرَبَه وتَرَّبَه: جَعَلَ عليه التُّرابَ.

وجَمَلٌ وناقةٌ تَرَبُوتٌ، مُحَرَّكَةً: ذَلولٌ.

والتَّرِبَةُ، كَفرِحةٍ: الأَنْمُلَةُ، ونَبْتٌ، وهيَ التَّرْباءُ والتَّرَبَةُ، مُحَرَّكَةً.

والتَّرَائِبُ: عِظَامُ الصَّدْرِ، أو ما وَلِيَ التَّرْقُوَتَيْنِ منه، أو ما بَيْنَ الثَّدْيَيْنِ والتَّرْقُوَتَيْنِ، أو أرْبَعُ أضْلاعٍ من يَمْنَةِ الصَّدْرِ، وأرْبَعٌ من يَسْرَتِهِ، أو اليَدانِ والرِّجْلانِ والعَيْنَانِ، أو مَوْضِعُ القلادة.

والتِّرْبُ، بالكسر: اللِّدَةُ والسِّنُّ، ومَنْ وُلِدَ مَعَكَ، وهي تِرْبي.

وتَارَبَتْها: صارَتْ تِرْبَها.

والتَّرْبَةُ، بالفتح: الضَّعْفَةُ. وكَهُمَزَة: وادٍ يَصُبُّ في بُسْتَانِ ابنِ عامِرٍ.

وتُرَيْبَةُ، كَجُهَيْنَة: ع باليَمَنِ.

وكَقُمامةٍ: ع به.

وتُرْبانُ، بالضم: وادٍ بَيْنَ الحَفِيرِ والمدينة.

وأبو تُرابٍ: علي بن أبي طالب ﵁. والزَّاهِدُ النَّخْشَبِيُّ، والمُحَمَّدَانِ ابْنَا أحْمَدَ المَرْوَزِيَّانِ، وعبدُ الكَرِيمِ بنُ عبدِ الرحمنِ، ونَصْرُ بنُ يوسفَ، ومحمدُ بن أبي الهَيْثَمِ التُّرابِيونَ: مُحَدِّثونَ.

وإِتْريبُ، كإِزْميلٍ: كُورَةٌ بِمِصْرَ.