تاج العروس من جواهر القاموس

والأَعْرَفُ عَدائدُ.

(و) قَالَ الفرَّاءُ: ( ﴿الغَدَائِدُ،﴾ والغِدَادُ: الأَنْصِباءُ) ، فِي بَيتِ لَبِيدٍ المذكورِ قَرِيباً.

(و) من الْمجَاز: ( ﴿أغَدَّ عَلَيْهِ) إِذا انتَفَخَ. و (غَضِبَ) كأَنَّه بَعِيرٌ بِهِ﴾ غُدَّةٌ، ﴿والمُغِدّ: الغَضّبانُ. ورأَيتُ فلَانا﴾ مُغِدًّا، ﴿ومُسْمَغِدًّا، إِذا رأَيْتَهُ وارماً من الغٍ ضَبِ، وَقَالَ الأَصمعِيُّ:﴾ أَغَدَّ الرَّجلُ، فَهُوَ ﴿مُغِدٌّ، أَي غَضِب، وأَضَدَّ فَهُوَ مُضِدٌّ، أَي غَضْبانُ (و) ﴾ أَغَدَّ (القَوْمُ: غُدَّتْ إِبِلُهُمْ) ، أَي أَصابَتْهَا ﴿الغُدَّةُ. وَبَنُو فلَان﴾ مُغِدُّون.

(و) من الْمجَاز: (رَجُلٌ) ﴿مَغدَادٌ، (وامرأَةٌ﴾ مِغْدَادٌ، أَي كثيرُ الغَضَبِ أَو دائِمُهُ) ، أَو إِذا كانَ من خُلُقِه ذالك، قَالَ الشَّاعِر:

يَا رَبِّ مَن يَكْتُمُنِي الصِّعَادَا

فَهَبْ لَهُ حَلِيلةً ﴿مِغْدَادَا

(﴾ وغَدَاوَدُ بِفَتْح الْوَاو مَحَلَّةٌ بِسَمَرْقَنْدَ) على فَرْسَخٍ، مِنْهَا أَبو بكر محمّد بن يعقوبَ ﴿- الغَدَاوَدِيّ، عَن عِمرانَ بن مُوسَى السِّجِسْتَانِيّ، وَعنهُ وجادة مُحَمَّد بن عبد الله بن محمَّد المُسْتَملي، قله ابنخ الأَثير.

(﴾ وغَدَّدَ ﴿تَغْدِيداً أَخَذَ نَصِيبَهُ) ، أَخذاً من قَول الفرّاءِ السابِقِ: إِنَّ﴾ الغدائِد هِيَ الأَنصباءُ فِي بَيتِ لبيد.

وَمِمَّا يسْتَدرك عَلَيْهِ:

﴿الغُدَدَاتُ: فُضُول السِّمَنِ، وَمَا كَانَ من فُضُول وَبَرٍ حَسَنٍ، وأَنشد أَبو الْهَيْثَم للأَعشى:

وأَحْمَدْتَ إِذ نَجَّيْتَ بالأَمْسِ صِرْمةً

لَهَا﴾ غُدَدَاتٌ واللَّواحِقُ تَلْحَقُ

وَمِنْه قَوْلهم: أَغَدَّ عَلَيْهِ، إِذا انتَفَخَ، كَمَا قيل.

! والغٍدائِدُ: الفُضُول. وَبِه فَسَّر الأَزهريُّ بَيتَ لبيدٍ السابقَ.

غرد

: (غَرِدَ الطائِرُ) والإِنسانُ، (كفَرِحَ، وغَرَّدَ، تَغْريداً، وأَغرَدَ، وتَغَرَّدَ) ، إِذا (رَفَعَ صَوْتَهُ وطَرَّبَ بِهِ) فِي الصَّوْتِ