بغية الوعاة في طبقات اللغويين والنحاة
٢١٣٩ - يحيى بن مُحَمَّد بن طَبَاطَبَا الْعلوِي النَّحْوِيّ أَبُو مُحَمَّد
وَقيل أَبُو المعمر. قَالَ ياقوت: كَانَ نحويا أديبا فَاضلا، يتَكَلَّم مَعَ ابْن برهَان فِي هَذَا الْعلم، أَخذ عَن الربعِي والشماسي، وَعنهُ ابْن الشجري، وَكَانَ يفتخر بِهِ.
وَقَالَ غَيره: كَانَ شِيعِيًّا.
مَاتَ فِي رَمَضَان سنة ثَمَان وَسبعين وَأَرْبَعمِائَة.
٢١٤٠ - يحيى بن مُحَمَّد بن عبد الله بن العنبر بن عَطاء بن صَالح ابْن مُحَمَّد بن عبد الله بن شعْبَان الْعَنْبَري أَبُو زَكَرِيَّا
مولى بني حَرْب. السّلمِيّ. من أهل نيسابور. قَالَ السَّمْعَانِيّ: كَانَ أديبا فَاضلا، عَارِفًا بالتفسير واللغة، وَكَانَ أَبُو عَليّ الْحَافِظ يَقُول: النَّاس يعْجبُونَ من حفظنا لهَذِهِ الْأَسَانِيد، وَأَبُو زَكَرِيَّا الْعَنْبَري يحفظ من الْعُلُوم مَا لَو كلفنا حفظ شَيْء مِنْهُ لعجزنا عَنهُ؛ وَمَا أعلم أَنِّي رَأَيْت مثله.
قَالَ ياقوت: وَقَالَ القَاضِي عبد الحميد بن عبد الرَّحْمَن: ذهبت الْفَوَائِد من مَجْلِسنَا بعد أبي زَكَرِيَّا؛ وَذَلِكَ أَن أَبَا زَكَرِيَّا اعتزل النَّاس، وَقعد عَن حُضُور المحافل بضع عشرَة سنة. سمع أَبَا عَليّ الحرسي وَأحمد بن سَلمَة وَغَيرهمَا؛ روى عَنهُ أَبُو بكر بن عَبدُوس الْمُفَسّر وَأَبُو الْحُسَيْن بن عَليّ الْحَافِظ والمشايخ.
مَاتَ فِي شَوَّال سنة أَربع وَأَرْبَعين وثلاثمائة، وسنّه سِتّ وَسَبْعُونَ سنة.