التمذهب – دراسة نظرية نقدية

ثالثًا: اشتراطُ معرفةِ الفروعِ الفقهيةِ.

مِن شروطِ الاجتهادِ التي وَقَعَ فيها خلافٌ بين الأصوليين: معرفةُ الفروع الفقهيةِ، فهل يُشترطُ في العالم لوصفِه بالاجتهادِ أنْ يتعلمَ الفروعَ الفقهيةَ؟

اختلفَ الأصوليون في اعتبارِ معرفةِ الفروع الفقهيةِ شرطًا لبلوغ رتبةِ الاجتهادِ على قولين:

القول الأول: أنَّ معرفةَ الفروع الفقهيةِ ليستْ بشرطٍ لبلوغ رتبةِ الاجتهادِ.

وهذا قولُ جمهورِ الأصوليين، وممَّنْ ذَهَبَ إليه: أبو حامدٍ الغزالي (١)، والفخرُ الرازي (٢)، والموفقُ ابنُ قدامة (٣)، وصفيُّ الدينِ الهندي (٤)، والطوفيُّ (٥)، وعبدُ العزيز البخاري (٦)، وتاجُ الدّينِ بنِ السبكي (٧)، وبدرُ الدينِ الزركشي (٨)، وجمالُ الدينِ الإسنوي (٩)، ومحمدٌ البابرتيُّ (١٠)، والمرداويُّ (١١)، وابنُ النجارِ (١٢).

القول الثاني: أنَّ معرفةَ الفروعِ الفقهيةِ شرطٌ لبلوغِ رتبةِ الاجتهادِ.

ونُسبَ هذا القولُ إلى الأستاذِ أبي إسحاقَ (١٣)، وأبي منصور