الحجة في بيان المحجة

مخلوقة، لاحتاجت إِلَى كن أُخْرَى يخلق بهَا، وَالْأُخْرَى يخلق بهَا، وَالْأُخْرَى إِلَى أُخْرَى إِلَى مَا لَا نِهَايَة لَهُ فيفضي إِلَى قدم الْمَخْلُوقَات.

١٥٧ - وَقَالَ عَليّ بْن أَبِي طَالب ﵁: " مَا حكمت مخلوقا وَإِنَّمَا حكمت كَلَام الله ".

وَالدَّلِيل عَلَى أَن من أنكر أَن الْقُرْآن نزل على النَّبِي ﷺ َ -،

قَوْله تَعَالَى: ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآنًا عَرَبيا﴾

.

١٥٨ - وَرُوِيَ أَنه أنزل إِلَى بَيت الْعِزَّة، وَنزل بِهِ جِبْرِيل ﵇ على النَّبِي ﷺ َ -

نجوما فِي ثَلَاث وَعشْرين سنة. قَالَ الْعلمَاء: لم يبْعَث الله ﷿ نَبيا إِلَّا وَمَعَهُ معْجزَة تدل عَلَى صدق قَوْله من جنس مَا قومه عَلَيْهِ، فعيسى

ﷺ َ - بعث فِي زمَان الْحُكَمَاء والأطباء، وَكَانَت معجزته إِبْرَاء الأكمه، والأبرص وإحياء، الْمَوْتَى. فَلَمَّا