Printed page ٣٧
١ - الحسن لذاته.
٢ - الحسن لغيره.
وإليك الكلام على هذه الأنواع الأربعة (١)
الصحيح لذاته:
تعريفه:
لغة: مأخوذ من الصحة ضد السقم، تقول: صححت الكتاب والحساب تصحيحا، إذا كان سقيما فأصلحت خطأه (٢). وهي حقيقة في الأجسام، واستعمالها هنا مجاز (٣).
واصطلاحًا: ما رواه عدل تام الضبط، متصل السند، غير معلل ولا شاذ (٤).
وعرفه الخطابي (٥)، بقوله: الصحيح ما اتصل سنده وعدلت